Tô bạch yếu thị tái độ tử khứ, na ta thần minh khả năng hội tố xuất bất lý trí đích sự tình.

Chi tiền, tắc tây lợi á soa điểm tự sát.

Tưởng đáo hữu nam đích hỉ hoan tự kỷ đáo bất yếu mệnh, tô bạch thanh hoàn thị giác đắc biệt nữu.

Xuyên việt dĩ tiền, bất thị một nhân vấn quá tô bạch thanh luyến ái phương diện đích sự, bất như thuyết vấn đích nhân ngận đa.

Đương thời tô bạch thanh tưởng quá, ngộ kiến hỉ hoan đích nữ hài tử dĩ hậu, tự kỷ hội đàm luyến ái, đãn dã một tưởng quá hội hữu thập ma oanh oanh liệt liệt đích cảm tình.

Tha bất tưởng hại tử nhậm hà nhân.

Ly khai tiểu thế giới tiền, tô bạch thanh nhất định yếu bả giá cá vấn đề xử lý hảo.

Bất quá, xác nhận liễu tự kỷ bất dụng vĩnh viễn lưu tại tiểu thế giới nội, tô bạch thanh đích tâm tình hoàn thị ngận hảo, tại sàng biên kiều á đích chú thị hạ tiến nhập mộng hương.

Thụy trứ hậu, tô bạch thanh cảm giác đáo nhất cụ hỏa nhiệt đích thanh niên khu thể áp tại tự kỷ thân thượng, hòa tự kỷ triền miên, tị gian mãn thị điềm nị đích hương khí.

Tô bạch thanh hách liễu nhất khiêu, mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, đối thượng ngải bá đặc phát hồng đích nhãn tình.

Mãn kiểm hồng vựng đích ngải bá đặc hỉ cực nhi khấp, phiêu lượng đích mi nhãn loan khởi, điệu hạ nhãn lệ: “Tô, nhĩ tỉnh liễu.”

Tô bạch thanh phát hiện, tự kỷ hòa ngải bá đặc tứ chu sung xích trứ hải thủy.

Giá thị thập ma tình huống?

Tô bạch thanh tả hữu khán liễu khán, tha môn thảng tại nhất trương thạch sàng thượng, khoan khoát đích phòng gian đáo xử lập trứ thạch trụ, thị hải thần triền nhiễu xúc thủ dụng đích.

Giá lí thị hải thần điện, hải thần đích phòng gian?

“Nhĩ thị bất thị tại nghi hoặc, vi thập ma tòng quang minh thần đình lai đáo liễu hải thần đình?” Ngải bá đặc phủ thân, giáp tạp trứ mị ma hương khí đích thổ tức sái tại tô bạch thanh kiểm thượng, nhượng tô bạch thanh đích thân thể bất do tự chủ phát năng, “Nhĩ phục hoạt một đa cửu, tựu hựu một hữu liễu sinh cơ, quang minh thần hòa hải thần phạ đắc yếu mệnh.”

“Hôn tử quá khứ tiền, nhĩ thuyết tưởng lai hải thần điện, quang minh thần tựu tống nhĩ quá lai.” Ngải bá đặc lãnh tiếu nhất thanh, “Nhất quần khả tiếu đích thần.”

“Bất quá ngã môn đô tri đạo, nhĩ năng phục hoạt nhất thứ, tựu đại biểu nhĩ đích linh hồn dĩ kinh bị hoán tỉnh, na nhất định năng phục hoạt đệ nhị thứ.”

“Kinh quá nhất ta thời gian, kỳ tha thần minh đô sảo vi lãnh tĩnh liễu, bất hội đối nhĩ tố quá kích đích sự, nhĩ bất dụng phạ.”

Tô bạch thanh minh bạch liễu.

Tha bất cửu tiền tại quang minh thần đình hôn tử, hách đáo liễu lưỡng vị thần minh.

Thần minh canh cấp thiết địa yếu tái độ hoán tỉnh tha, bả tô bạch thanh đích linh hồn hựu lạp liễu quá lai, lạp đáo liễu giả thi thể lí.

Đãn tô bạch thanh hoàn hữu ngận đa vấn đề: “Ngải bá đặc, nhĩ tại càn thập ma?”

Ngải bá đặc hoàn áp tại tô bạch thanh thân thượng bão trứ tha, thân xuất thấp lộc lộc đích thiệt tiêm, thiểm thỉ tha đích nhĩ thùy.

Tô bạch thanh chấn kinh phát hiện, tự kỷ hiện tại đích thân thể cư nhiên hoàn tại chủ động nghênh hợp, hảo tượng tập quán liễu giá dạng.

Giá ta thần, cứu cánh đô đối thi thể tố liễu thập ma.

Tô bạch thanh giác đắc khả phạ.

“Thông quá thân mật hành vi, ngã đích