Thâm dạ, tô bạch thanh tọa tại khách thính đích sa phát thượng, ưu tâm xung xung khán trứ tị nan sở đích nhập khẩu đại môn.

Hoắc đình tọa tại bàng biên bão trứ tha, nhãn tình bán tranh trứ, thanh âm hôn trầm: “Tô thúc thúc, ngã hảo khốn, tưởng thụy giác liễu.”

“Tiểu đình quai, nhĩ tiên hồi ngọa thất khứ thụy.”

Tô bạch thanh sĩ thủ, khinh khinh phủ mạc thiếu niên đích phát ti, nhãn tình hoàn vọng trứ nhập khẩu đại môn đích phương hướng.

Dĩ kinh lăng thần lưỡng điểm bán liễu.

Tô bạch thanh bạch thiên thụy liễu bất thiếu, thân thể hoàn thị phạp lực, hiện tại dĩ kinh khốn đắc lệ hại, nhãn cầu thượng đô hữu liễu huyết ti, đãn tha ký quải trứ ngoại xuất đích hoắc miên, căn bổn một tâm tư thụy giác, cường xanh trứ tọa tại giá lí.

Hoắc đình đê hạ đầu, dụng kiểm thặng liễu thặng tô bạch thanh đích kiên bàng, tranh khai đích nhãn tình lí hào vô thụy ý, hắc động động đích thẩm nhân.

“Thúc thúc bất bồi ngã, ngã thụy bất trứ.”

Tiểu đình tại giá lí bồi trứ tự kỷ ngao, tô bạch thanh dã tâm đông, đãn tiểu miên tại hoắc gia đích xử cảnh bổn tựu dam giới, một nhân đông một nhân ái, hiện tại tiểu miên đích sinh mẫu xuất sự, hoàn thị nhân vi tô bạch thanh, tha canh tâm đông tiểu miên.

Nhi thả, tô bạch thanh hoàn tại tự trách, tự kỷ một hữu nhất khởi xuất khứ trảo nhân.

Hoắc gia lương yếu đái tiểu miên xuất phát đích thời hầu, tô bạch thanh đề xuất yếu hòa tha môn nhất khởi: “Ngã năng nhượng nhĩ môn bất thụ đáo tang thi đích công kích, na dạng nhĩ môn canh an toàn, trảo nhân dã phương tiện.”

Tô bạch thanh thân thể tình huống đặc thù, tha đích thoại, hoắc gia nhân đảo bất hội bất tín, chỉ thị hoắc gia nhân thuyết tha hoài trứ dựng, đô bất đồng ý tha xuất khứ, hoắc thuật hoàn vấn: “Dĩ nhĩ đích thân thể trạng huống, nhĩ năng bảo chứng tại ngoại diện bất hội đột nhiên hôn mê?”

Tô bạch thanh bất năng bảo chứng.

Đãn tha tưởng khởi tự kỷ thụy tại hủy phôi phòng xa thượng đích na nhất dạ, đô một hữu thụ đáo tang thi tập kích, vu thị đạo: “Tựu toán ngã hôn mê, tang thi dã bất hội kháo cận.”

Hoắc thuật hựu vấn: “Nhĩ năng bách phân chi bách xác định?”

Tô bạch thanh trương liễu trương khẩu, một hữu phát xuất thanh âm.

Tha bị vấn trụ liễu.

Tự kỷ não tử lí đích tinh hạch, tô bạch thanh hoàn hữu ngận đa cảo bất đổng đích địa phương, tha bất xác định thượng thứ tại phòng xa lí bình an thụy liễu nhất dạ, thị bất thị vận khí hảo đái lai đích xảo hợp, dã bất xác định tự kỷ hoàn năng bất năng tái phục chế nhất thứ na dạng đích tình huống.

“Yếu thị bất hành, nhĩ xuất khứ tựu thị thiêm loạn.” Hoắc thuật hào bất lưu tình đạo, “Vạn nhất nhĩ hôn mê, tựu thị kỳ tha nhân đích tha luy.”

Vu thị, tô bạch thanh phóng khí ngoại xuất, lưu tại liễu tị nan sở.

Hoắc gia lương lâm tẩu tiền, hoàn đối tha thuyết: “Ngã tự kỷ tựu năng bả nhân đái hồi lai, bất nhu yếu nhĩ bang mang.”

Tòng mạt thế cương khai thủy thời, tô bạch thanh bả sinh bệnh đích hoắc đình đái đáo triệu gia cứu trị, hoắc gia lương tựu giác đắc, tự kỷ hữu điểm bất nhận thức tô bạch thanh liễu.

Tô bạch thanh cư nhiên hòa triệu gia hữu na ma thâm đích giao tình.

Tái thứ kiến diện, tô bạch thanh hoài liễu nhất cá bất tri danh hạnh tồn giả đích hài tử, thị lạc phách liễu ngận đa, đãn bất tri vi hà, tha đắc đáo liễu vân gia đích trọng thị, mạnh tử trạc chủy thượng thuyết hòa tô bạch thanh hữu