“Tô ca, ngã hảo thư phục.”

“Chân đích thái thư phục liễu.”

“Chẩm ma năng nhượng nhĩ hoài dựng?”

“Ngã thập ma đô bất đổng, phạ na lí tố đích bất đối, nhĩ hữu kinh nghiệm, năng bất năng giáo nhất giáo ngã?”

Nam sinh đích khí suyễn dữ ý loạn tình mê đích hồ ngôn loạn ngữ, nhượng tọa tại sa phát thượng đích tô bạch thanh diện hồng nhĩ xích, một tưởng đáo trung tâm nhân vật tại sàng thượng đích thoại giá ma đa.

Đáo hậu diện, tô bạch thanh thật tại thính bất hạ khứ, đối sàng thượng đích nam sinh mệnh lệnh đạo: “Nhĩ quá lai.”

Trầm tẩm tại huyễn giác trung đích khổng hiên đình trụ liễu.

Nam sinh nhãn thần ngốc bản, thính tòng tô bạch thanh đích thoại hạ sàng, tẩu đáo tô bạch thanh diện tiền, tha một hữu xuyên y phục, thân khu thượng kết thật đích cơ nhục tuyến điều lưu sướng, dục vọng y nhiên cường thịnh.

Nam đại học sinh giản trực hữu dụng bất hoàn đích tinh lực.

Tô bạch thanh di khai mục quang, bất khán tha đích thân thể, não nội tinh hạch lượng khởi, dụng thôi miên đích ngữ khí thuyết: “Kim thiên nhĩ ngộ kiến ngã đích sự, thị nhất tràng mộng.”

“Nhĩ trung liễu thôi tình đích dược vật, cảm giác nan dĩ nhẫn thụ, sở dĩ hồi đáo không gian, trùng liễu ngận trường thời gian đích lãnh thủy táo, nhiên hậu thảng tại sàng thượng thụy trứ, tố liễu giá dạng đích mộng.”

Dĩ tiền, tô bạch thanh đô thị nhượng biệt nhân bả huyễn giác đích nội dung, đương thành chân thật phát sinh quá đích sự, giá thứ tắc tương phản.

Tha hòa trung tâm nhân vật đích tương xử hảo bất dung dịch hồi quy chính thường, tha bất tưởng tái nhân vi kim thiên đích sự, nhượng tự kỷ hòa trung tâm nhân vật đích quan hệ xuất xóa tử.

Nhất niên quá khứ, tô bạch thanh đích dị năng dã hữu tiến bộ, bất đan thị nhượng nhân sản sinh huyễn giác, tu cải tha nhân ký ức, nhượng khổng hiên dĩ vi kim thiên ngộ đáo tha đích sự, tòng đầu đáo vĩ thị nhất tràng mộng, hoàn hữu tinh thần thao khống, tô bạch thanh đô khả dĩ tố đáo.

Chỉ yếu thị thiệp cập tinh thần phương diện đích năng lực, tha đô hội nhất điểm.

Tu cải hoàn khổng hiên đích ký ức, tô bạch thanh bão khởi sa phát thượng tự kỷ hoán hạ lai đích y phục, tha đích nội y hòa khố tử bị nam sinh xả phôi, đô bất năng xuyên liễu.

Tô bạch thanh thuyết: “Tống ngã xuất không gian, nhượng ngã hồi đáo nguyên bổn đích địa phương, nhiên hậu nhĩ tựu hồi sàng thượng thụy giác.”

Khổng hiên duy trì trứ không bạch đích thần tình, chấp hành tha đích mệnh lệnh.

Tô bạch thanh tiêu thất tại tha đích diện tiền hậu, khổng hiên hồi đáo sàng thượng, cái thượng bị tử nhập thụy.

Chỉ thị nam sinh phiên lai phúc khứ, thụy đắc tịnh bất an ổn.

Thụy liễu bất đáo lưỡng cá tiểu thời, khổng hiên bị nhiệt tỉnh.

“Tô ca?”

Khổng hiên nhất hạ tọa khởi thân, suyễn tức chước nhiệt, tranh trứ nhãn tình mục thị tiền phương, thị dã tiệm tiệm thanh tích.

Phòng gian lí một hữu biệt nhân.

Tha tái khán hướng tự kỷ thân trắc, song nhân sàng đích lánh nhất bán dã không trứ, một hữu tô bạch thanh tại giá lí thảng quá đích ngân tích.

“Thị mộng?” Khổng hiên nghi hoặc tự ngữ.

Thân thể lí hưởng khởi lánh nhất cá tự kỷ đích thanh âm: “Nhĩ tố mộng, mộng kiến tô bạch thanh liễu?”

Khổng hiên đê đê phát xuất nhất thanh: “Ân.”

Nghiêm hiên vấn: “Nhĩ mộng đáo tha thập