Năng tiến nhập cơ địa học giáo đích, đô thị nhân loại trung đích tinh anh, nã đáo hôn lễ đích nhập tràng tư cách khinh nhi dịch cử.

Chỉ thị, tha môn tổng bất năng không trứ thủ tham gia hôn lễ, giáo quan tân hôn, tha môn yếu đái thượng lễ vật biểu kỳ tâm ý.

Hoắc đình tư khảo trứ lễ vật đích vấn đề, hồi đáo túc xá, xá hữu đối tha thuyết: “Hoắc đình, cương tài nhĩ đích đối giảng cơ hưởng liễu, nhĩ đích tiểu thúc trảo nhĩ.”

“Tri đạo liễu.”

Hoắc đình hồi ứng liễu nhất cú, tẩu đáo tự kỷ đích trác vị tiền, thùy đầu chỉnh lý thư bổn.

Trác thượng đích đối giảng cơ tha thị nhược vô đổ, một hữu liên hệ tiểu thúc đích ý tư.

Quá liễu nhất hội, đối giảng cơ tái độ hưởng khởi, phát xuất đích đích đích thanh âm.

Hoắc đình trắc đầu khán liễu nhất nhãn, nã khởi đối giảng cơ.

“Tiểu đình, nhĩ đích gia gia bệnh trọng.” Hoắc thuật trầm thanh đạo, “Tha tối đông ái đích tựu thị nhĩ, nhĩ chân đích bất kiến tha nhất diện?”

Hoắc đình nhất ngôn bất phát, trực tiếp quải đoạn thông tấn.

Giá hạ, hoắc thuật minh bạch liễu tha đích ý tư, một hữu tái đả quá khứ.

Hoắc thuật diện tiền đích điện não bình mạc thượng, hiển kỳ trứ hoắc gia tị nan sở đích họa diện, diện sắc hôi bại đích lão nhân đái trứ dưỡng khí diện tráo, bị y liệu khí tài bao vi, yểm yểm nhất tức vấn: “Tiểu đình hoàn thị bất khẳng kiến ngã?”

Hoắc thuật trầm mặc bất ngữ.

“Tự tòng tha tri đạo ngã cản tẩu tô bạch thanh hậu, tựu hận thượng ngã liễu.” Hoắc lão gia tử phát xuất thảm tiếu, nhân vi đái trứ dưỡng khí diện tráo, tha thuyết thoại khốn nan, thuyết hoàn nhất cú yếu hưu tức ngận cửu, tài năng kế tục thuyết hạ nhất cú, “Ngã chẩm ma dưỡng xuất liễu giá dạng nhất cá tôn tử, nhất cá đại liễu tha na ma đa tuế đích lão nam nhân, hoàn hoài trứ biệt nhân đích hài tử, đối tha lai thuyết, bỉ ngã giá cá thân gia gia canh trọng yếu?”

Lão nhân đích thanh âm kích động khởi lai: “Ngã đô thị vi liễu tha hảo, tha vi thập ma bất đổng?”

“Tha đích đồng học đàm bằng hữu, đô thị hòa niên khinh phiêu lượng đích đồng linh nhân đàm, tha ni?”

“Tha đô yếu cấp biệt nhân dưỡng hài tử liễu.”

Hoắc lão gia tử khái thấu lưỡng thanh, tiếu thanh càn ách phúng thứ: “Yếu thị tiểu đình chân đích hòa na cá nam nhân tại nhất khởi liễu, tha bả nhân đái xuất khứ, tha đích đồng học hội chẩm ma khán tha, hội bất hội tại ám địa lí tiếu thoại tha?”

“Ba.” Hoắc thuật đạo, “Chú ý thân thể.”

Hoắc lão gia tử dã thuyết luy liễu, bế thượng nhãn tình hưu tức liễu ngận trường thời gian.

Trọng tân sĩ khởi nhãn bì đích thời hầu, tha đích nhãn thần tiều tụy liễu ngận đa, chỉnh cá nhân dũ phát thương lão.

Hoắc lão gia tử gian nan trắc đầu, khán hướng phóng tại sàng biên đích thủ đề điện não, khán kiến bình mạc thượng đích tiểu nhi tử hình tiêu cốt lập, lão nhân đích thần biện bất trụ chiến đẩu, nhãn khuông thâm hồng.

“Gia lương phụ tử đô ái thượng đồng nhất cá nhân, tựu toán liễu, liên nhĩ dã sảm hòa tiến khứ.” Hoắc lão gia tử bì bại đạo, “Nhĩ hòa nhĩ ca nhất dạng, đô vi liễu na cá nam nhân nhất trực ngược đãi tự kỷ.”

Hoắc thuật kính phiến hậu diện, hiệp trường đích nhãn mâu đê thùy, mặc mặc thu khẩn liễu phóng tại trác thượng đích thủ chỉ.

Tha dĩ kinh tri đạo, tự kỷ ái đích nhân tựu thị tô bạch thanh.