Tại tị nan sở đại thính tiêu cấp bồi hồi đích thẩm vưu, thính đáo môn khai đích thanh âm, lập khắc tẩu quá khứ, vấn hồi lai đích hoắc gia lương: “Tô bạch thanh hồi trung hải thị liễu?”

“Thị.”

Hoắc gia lương mô dạng nuy mĩ, đãn mục tiền đích thẩm vưu một tâm tư tại ý giá ta, tha canh quan tâm tự kỷ đích nhi tử.

Bất cửu tiền, hoắc thuật tiếp tiểu đình hồi lai hậu, trực tiếp bả thiếu niên đái tiến thư phòng quan thượng môn, đan độc đàm thoại.

Thẩm vưu kiến thế bất đối, quá khứ xao môn vấn liễu vấn.

Nhân vi hoắc lão gia tử bệnh trọng, thẩm vưu tối cận mỗi thiên đô lai hoắc gia, chiếu cố lão nhân.

Hoắc lão gia tử đối giá cá nhi tức phụ bất thị ngận tại ý, đương niên hoắc gia lương ly hôn, bả thẩm vưu cản xuất hoắc gia, lão gia tử phát quá hỏa, đãn hoắc gia lương kiên trì bất nguyện ý tái tiếp thụ thẩm vưu, tiểu đình dã bất nhu yếu giá cá mẫu thân, lão gia tử tối hậu dã tựu toán liễu.

Bất quá nhân lão liễu, ngọa bệnh tại sàng đích thời hầu, đô hội biến đắc thúy nhược, niệm khởi cựu tình.

Đông ái đích tôn tử bất nguyện ý kiến tự kỷ, tự kỷ đích lưỡng cá nhi tử, dã đô thị lãnh huyết vô tình đích hóa sắc, cấp lão gia tử đích quan ái hữu hạn, giá chủng tình huống hạ, thẩm vưu đích hư hàn vấn noãn, vô vi bất chí đích chiếu cố, đối hoắc lão gia tử nhi ngôn tựu phân ngoại uất thiếp.

Hoắc gia lương hoàn thị ác tâm thẩm vưu, bất nhượng tha trụ tại hoắc gia, thẩm vưu mỗi thiên chiếu cố hoàn lão nhân, đô yếu hồi quan phương tị nan sở, đệ nhị thiên hoắc gia tái tiếp tha quá lai.

Thẩm vưu bất toán thị hoắc gia đích nhân, hoắc đình biến thành hiện tại giá dạng, dã thị tha đích giáo dục xuất liễu vấn đề, hoắc thuật nguyên bổn bất tưởng bả tiểu đình đích sự cáo tố tha, đãn chuyển niệm nhất tưởng, tô bạch thanh thị thẩm vưu đích tiền nhậm, tằng kinh thâm ái quá thẩm vưu, tha môn một hữu bạn pháp nhượng tô bạch thanh phóng quá tiểu đình, thẩm vưu dã hứa khả dĩ.

Sở dĩ, tự kỷ bảo bối nhi tử luân vi tô bạch thanh nô lệ đích sự, thẩm vưu tri đạo liễu.

“Nhĩ môn đô tự nguyện tống thượng khứ cấp tô bạch thanh báo phục, tha hoàn trảo trứ tiểu đình bất phóng, ngã khán tha bất thị tưởng báo phục hoắc gia, nhi thị điếm ký thượng liễu tiểu đình.” Cương đắc tri tô bạch thanh hồi lai thời, thẩm vưu thị cao hưng đích, đãn tô bạch thanh đối tha nhi tử đích sở tác sở vi, nhượng tha đích hỉ duyệt đô thành liễu hận, “Tô bạch thanh giá ta niên tại ngoại diện, khẳng định quá đắc bất hảo, dĩ tiền tha tựu bị dã nam nhân cảo đại quá đỗ tử, giá tam niên hoàn bất tri đạo cân quá thập ma dạng đích nam nhân. Tương bỉ chi hạ, ngã môn gia tiểu đình giá ma niên khinh, ngoại mạo gia thế, cá nhân năng lực đô thiêu bất xuất khuyết điểm, tha căn bổn trảo bất đáo giá dạng đích đối tượng, đương nhiên bất nguyện ý phóng quá tiểu đình.”

“Na đảo bất thị.” Hoắc gia lương xả liễu xả chủy giác, “Tiểu miên tựu tại bạch thanh thân biên, tha bỉ tiểu đình canh niên khinh.”

Thẩm vưu lý sở đương nhiên đạo: “Nhĩ na cá tư sinh tử, chẩm ma bỉ đắc thượng tiểu đình?”

Thẩm vưu hồi ức khởi, tự kỷ hòa tô bạch thanh đại học giao vãng đích thời hầu.

Tô bạch thanh não tử bất linh hoạt, tâm nhãn thiếu, đồng dạng đả nhất phân công, tha tránh đích đô bất như biệt nhân, mãi bất khởi thẩm vưu tưởng yếu đích đông tây, thẩm vưu ngận thiếu bả nội tâm đích ác ý biểu lộ tại diện thượng, dã nhẫn bất trụ vấn quá tha: “Nhĩ vi thập ma giá ma một dụng?”

Nhi hoắc đình tiệt nhiên tương phản.

Nhân vi nhi tử,