“Thị bệnh độc tạo tựu đích tang thi vương, bất thị tang thi vương đái lai đích bệnh độc, tựu toán sát tử tang thi vương, bệnh độc dã bất hội tiêu thất, canh bất dụng đề liên miên bất tuyệt đích thiên tai.” Tư tấn trứu mi đạo, “Giá ta thoại đô hoang mậu.”
“Bất.” Lâu dạng chi thuyết, “Sát tử tang thi vương, kết thúc mạt thế, thị hữu khả năng đích.”
Tư tấn nhất chinh: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
Lâu dạng chi một hữu hồi đáp, chuyển nhi vấn khởi nhất cá vấn đề: “Tiền thế đích sự, nhĩ hòa dư từ tưởng khởi lai liễu?”
Tư tấn đả lượng trứ tha: “Khán lai nhĩ đồng dạng trọng sinh liễu.”
“Khôi phục tiền thế đích ký ức hậu, ngã tài minh bạch, nhĩ môn đối hoắc miên đích thái độ đột nhiên đại biến, thị vi thập ma.” Lâu dạng chi thuyết, “Như quả ngã tảo điểm trọng sinh, dã hội hòa nhĩ môn nhất dạng, đối hoắc miên cảm đáo quý cứu, đãn hoắc miên đích sự hiện tại bất trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị thượng bối tử, cơ địa phát hiện tang thi vương đích tồn tại hậu, nhất trực tại tiến hành nghiên cứu, trọng sinh tiền, ngã đắc đáo tiêu tức, sát tử tang thi vương chân hữu kết thúc mạt thế đích khả năng.”
“Tái bất tế, đại bán tang thi dã hội nhân vi tang thi vương đích tử bị tước nhược, đáo thời nhân loại sấn cơ tảo trừ tang thi, dã thị thanh trừ liễu nhất đại uy hiếp.”
Tư tấn đích đồng khổng bất khả trí tín phóng đại, mang vấn: “Nhĩ hữu một hữu bả giá ta tín tức thượng báo?”
“Hoàn một hữu.” Lâu dạng chi thuyết.
Tư tấn sảo vi tùng liễu khẩu khí.
Đãn căn bổn vấn đề hoàn thị một hữu đắc đáo giải quyết.
“Ngã khoái yếu tấn thăng cửu cấp dị năng giả liễu, nghiêm khổng hiên ứng cai nhất dạng, thuyết bất định tha hội bỉ ngã canh khoái.” Tư tấn tâm tự hỗn loạn, ngữ vô luân thứ địa đạo, “Ngã giác đắc, tự kỷ nhất cá nhân trở lan tang thi vương tác ác, hi vọng bất đại, đãn gia thượng nghiêm khổng hiên tựu ngận hữu hi vọng liễu, tô bạch thanh bất hội thành vi ngã môn đích địch nhân, tha dữ nhân loại hội nhất trực tương an vô sự.”
“Dư sinh, tha đô bất hội tái thụ khổ.”
Kết quả hiện tại, tang thi vương bất đắc bất tử.
Giá bất công bình.
Tang thi vương đáo hiện tại nhất cá nhân đô một hữu sát quá, chỉ nhân vi tha đích tử khả năng kết thúc mạt thế, tha tựu tất tu khứ tử mạ?
Thành vi tang thi vương chi tiền, tô bạch thanh thị nhất cá nhân, tha hòa sở hữu phổ thông nhân nhất dạng, hảo bất dung dịch khảo thượng liễu đại học, tất nghiệp hậu thượng ban công tác, triều cửu vãn ngũ dưỡng hoạt tự kỷ.
Giá dạng đích sự áp tại nhất cá phổ thông nhân thân thượng, thái trầm trọng liễu.
Tư tấn tâm tạng toan sở, hầu lung gian sáp đáo thuyết bất xuất thoại.
Trầm mặc lương cửu, tha đối lâu dạng chi thuyết liễu thanh: “Tạ tạ.”
“Bất dụng tạ, ngã dã bất tưởng tha tử.” Lâu dạng chi thuyết, “Đãn nhĩ yếu đương tâm, tô bạch thanh tự kỷ tầm tử.”
Tư tấn minh bạch tha đích ý tư, đình đốn liễu nhất hạ hậu, kiên định diêu đầu đạo: “Tựu toán tô bạch thanh tri đạo tự kỷ đích tử năng kết thúc mạt thế, tha dã bất hội tầm tử.”
Tô bạch thanh hiện tại chỉ khảo lự tự kỷ, giá dạng ngận hảo.
“Yếu thị tô bạch thanh chân năng chỉ khảo lự tự kỷ, tựu hảo liễu.” Lâu dạng chi kiểm thượng bất tái đái hữu ngoạn thế bất cung đích thần tình