Chân khả liên.

Hữu nhân khán trứ tân nương tưởng.

Phí lợi khắc tư gia đích song sinh tử xuất thân hiển hách, ngoại mạo dữ năng lực tại vương quốc đô thủ khuất nhất chỉ, thị hứa đa quý tộc thiên kim tâm mục trung tối giai đích kết thân đối tượng, tựu toán bá nạp đức bỉ huynh trường soa nhất ta, năng thất phối thượng tha đích dã liêu liêu vô kỉ.

Bá nạp đức đích tân nương, bổn cai thị kim thiên tối hạnh phúc đích nhân, lệnh vô sổ nhân tiện mộ, hiện tại khước chỉ năng tiểu tâm dực dực, độc tự tòng mã xa thượng hạ lai, tú trứ mân côi đích đầu sa tùy trứ động tác vi vi diêu hoảng.

Tô bạch thanh khán bất thanh sở đài giai, tẩu đắc ngận mạn, hạ đáo địa diện đích thời hầu canh thị hiểm ta suất liễu nhất giao.

Song sinh tử y nhiên bất vi sở động, lệnh nhân dũ phát đồng tình tân nương.

Tô bạch thanh hoãn mạn tẩu đáo bá nạp đức diện tiền, y địch tư tùy hành tại nhất trắc.

Bá nạp đức kiểm thượng phù hiện yếm phiền.

Y địch tư diện vô biểu tình đề tỉnh: “Nhĩ ứng cai khiên trụ tân nương đích thủ, đái tha tiến giáo đường.”

“Ngã khán, khiên thủ tựu bất dụng liễu.” Bá nạp đức lãnh lãnh thiêu khởi tiếu, khán hướng tô bạch thanh, “Nhĩ ứng cai dã một hữu ý kiến?”

Tô bạch thanh điểm liễu hạ đầu.

Vu thị, tha môn chỉ thị tịnh kiên tẩu tiến giáo đường.

Tân khách đích nhãn thần canh gia quái dị, phu thê gian một hữu cảm tình đích liên nhân, tha môn kiến đích đa liễu, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng, liên diện tử công trình đô bất nguyện ý tố đích.

“Khán bá nạp đức na bất tình nguyện đích dạng tử, báo chỉ thượng thuyết đích ứng cai thị chân đích, tha trứ mê vu na cá phách mại phẩm mỹ nhân.”

“Giá đối huynh đệ khả thị hướng lai bất cận mỹ sắc đích, quý tộc lí thiếu kiến đích khiết thân tự hảo, na cá mỹ nhân chân hữu thủ đoạn.”

“Đãn dĩ phách mại phẩm đích thân phân, bất khả năng giá tiến phí lợi khắc tư gia tộc, chỉ năng đương kiến bất đắc quang đích tình nhân.”

“Y địch tư cao phong lượng tiết, ngã tương tín bá nạp đức dữ phách mại phẩm, đãn bất tín y địch tư tại lí diện hữu khiên xả.”

Trừ liễu các chủng đả lượng, tô bạch thanh hoàn cảm giác đáo nhất đạo hữu nhược thật chất đích âm lãnh mục quang, đái trứ khắc cốt đích cừu hận.

Khả tích tô bạch thanh bất năng hiên khai đầu sa, khán nhất khán âm lãnh mục quang đích chủ nhân thị thùy.

Tha kế tục duyên trứ sái hữu hoa biện đích hồng địa thảm vãng tiền tẩu, dữ bá nạp đức nhất đồng lai đáo tắc tây lợi á diện tiền.

“Như quả khả dĩ, hi vọng nhĩ môn chí thiếu khiên trụ bỉ thử đích thủ, phủ tắc ngã vô pháp cấp giá dạng đích tân nhân tứ phúc.” Tắc tây lợi á bế trứ nhãn tình, thập ma đô khán bất kiến, đãn tòng tân khách đích thiết thiết tư ngữ thanh trung, tha năng thính xuất đại trí đích tình huống, ngữ khí ôn hòa đạo, “Nhĩ môn kim hậu tựu thị phu thê, ứng cai thường thí tiếp thụ đối phương.”

Hữu nhân cảm thán: “Thánh tử thật tại thể thiếp thiện lương.”

Bá nạp đức nhất thời trầm mặc.

Tha bất khả năng tại quang minh giáo đường, đương trứ thánh tử đích diện, bất yếu quang minh đích tứ phúc, giá tại lạp tây ước tháp quốc thị đại nghịch bất đạo.

Bá nạp đức gian nan nhi hoãn mạn địa sĩ khởi thủ, hựu trọng tân phóng hạ.

Tô bạch thanh tri đạo, tự kỷ thân biên đích bá nạp đức kỳ thật dĩ kinh bất thị bổn nhân.