Nặc lan triệu kiến liễu na ta thần thê hầu tuyển, cảm giác một hữu biệt nhân thuyết đích na ma đặc biệt.

Tha dã bất giác đắc, thần thê hầu tuyển năng tượng tinh linh vương thuyết đích na dạng, giải quyết tha đích ô nhiễm.

?Chước đăng đích tác phẩm 《 tha thị ô nhiễm trân bảo đích nê [ khoái xuyên ]》 tối tân chương tiết do?? Toàn võng thủ phát canh tân, vực danh []?『 lai []? Khán tối tân chương tiết? Hoàn chỉnh chương tiết 』

Kiến liễu na ta nhân nhất diện, nặc lan tựu ý hưng lan san đả phát tha môn tán khai, nhậm do tha môn tùy tiện tham quan tự nhiên thần đình.

Kỳ tha nhân đô ly khai, duy độc kiều á hoàn lưu tại nguyên địa.

Bất tri đạo vi thập ma, nặc lan khán đáo tha tựu cảm giác phi thường yếm ác.

Kiều á lai đáo thần tọa chính hạ phương, bất tích hạ quỵ, khẩn cầu đạo: “Ngã đích kỵ sĩ tô luân hoàn lưu tại hải thần điện, cầu tự nhiên chi thần bang ngã cứu hồi tha, ngã khả dĩ bang tự nhiên chi thần nhất cá đại mang.”

“Ngã một thập ma nhu yếu nhĩ bang đích.” Nặc lan diện vô biểu tình, “Ngã dĩ kinh bả tô luân đái hồi lai liễu.”

“Chân đích?” Kiều á kích động khởi thân, “Tha tại na?”

“Ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ?”

Hòa kiều á thuyết lưỡng cú thoại, tựu thị nặc lan đích cực hạn, tái đa thuyết nhất cá đan từ, tha đích tăng ác tựu yếu khống chế bất trụ liễu, nặc lan trực tiếp tòng thần tọa thượng tiêu thất, lai đáo tinh linh vương dữ tô bạch thanh sở tại đích phòng gian.

Phòng gian một hữu nhân.

Nặc lan cương lộ xuất nhất điểm nghi hoặc, tựu thính kiến dục thất lí truyện xuất thủy thanh.

“Thủ tí dĩ kinh tẩy càn tịnh, khả dĩ phóng hạ liễu.” Ngải nhĩ phất lan đức ôn nhu hống đạo, “Quai hài tử, tái bả thối sĩ khởi lai, ngã cấp nhĩ tẩy đệ nhị biến.”

Tô bạch thanh toàn thân bì phu hồng thấu, tượng thị chử thục đích hà mễ, quyền súc tại mộc dục dũng tối lí trắc dục khóc vô lệ.

Tha đích giá cụ thân thể tuy nhiên nhu nhược, đãn chẩm ma khán dã đô thị nhất cá thành niên nam tính, ngải nhĩ phất lan đức khước năng diện bất cải sắc, tượng cấp tiểu hài tử tẩy táo nhất dạng, tại tô bạch thanh thân thể các xử tha nhu.

Đệ nhất thứ, tinh linh vương nhượng tha bả thối sĩ khởi lai, tô bạch thanh một hữu đáp ứng.

Tinh linh vương đái trứ nhất kiểm bất tán đồng đích thần tình, bài khai tô bạch thanh đích thối, cấp tha tẩy liễu.

Hoàn soa điểm bính đáo liễu bất cai bính đích vị trí.

Tô bạch thanh đích đóa tị tránh trát tiên khởi bất thiếu thủy hoa, ngải nhĩ phất lan đức đích kim phát dữ y bào đô thấp thấu, thiếp tại bì phu thượng, tha ti hào một hữu sinh khí, chỉ thị vô nại tiếu trứ, phủ mạc tô bạch thanh đồng dạng thấp nhuận đích hắc phát: “Cấp bất thính thoại đích hài tử tẩy táo đô hội giá dạng.”

“Bệ hạ, ngã tẩy càn tịnh liễu, chân đích.”

“Bất.” Ngải nhĩ phất lan đức kiên định diêu đầu, “Hoàn một hữu.”

“Ngã môn dĩ kinh một hữu quan hệ, bệ hạ bất yếu tái giá dạng liễu.” Tô bạch thanh khẩn cầu đạo.

“Ngã cảm giác, nhĩ một hữu trường bối khán trứ bất hành.” Ngải nhĩ phất lan đức túc mi, “Ngã tưởng trọng tân đương hồi nhĩ đích phụ thân.”

Tô bạch thanh bất khoái chỉ khống đạo: “Bệ hạ tưởng đoạn tuyệt quan hệ tựu đoạn tuyệt, tưởng yếu trọng tân đương ngã đích phụ thân, tựu đương hồi lai, bả ngã đương