“Tự nhiên chi thần, thỉnh đáo giá biên lai.” Thiên sử bối hậu đích vũ dực phách đả liễu nhất hạ, thân thể huyền phù, một hữu bính đáo địa diện, “Ngã chủ hòa tha đích tân nương chính tại thần điện lí diện.”

“Tân nương?” Nặc lan kinh nhạ, “Quang minh thần nan đạo trảo đáo liễu thần thê?”

Tinh linh vương phỉ thúy sắc đích nhãn đồng lưu lộ kinh hỉ, đối nặc lan thuyết: “Giá đối nhĩ thị nhất kiện hảo sự.”

Thiên sử đột nhiên cảm giác bất đối kính.

Tha môn cấm dục đích chủ đô đối thần thê nhất kiến chung tình, khả kiến thần thê đích mị lực, như quả tự nhiên chi thần kiến đáo thần thê, hội bất hội nhất dạng trực tiếp ái thượng?

Na lưỡng vị thần minh khởi bất thị yếu tranh thưởng thê tử?

Thiên sử tưởng đáo na dạng đích họa diện, hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, sí bàng thượng đích vũ mao bất đình vãng hạ điệu.

“Như quả thần thê năng bang ngã tịnh hóa ô nhiễm, ngã hội gia tưởng tha, đãn tuyệt bất hội bị tha mê hoặc, sản sinh ái ý.” Nặc lan hạ ba vi sĩ, đối thiên sử thuyết, “Ngã bất hội thưởng đoạt nhĩ chủ đích tân nương, nhĩ đại khả dĩ thế nhĩ môn đích chủ phóng tâm.”

Tiếp trứ, nặc lan chuyển đầu khán hướng tinh linh vương, tiếu liễu tiếu đạo: “Xảo hợp đích thị, tinh linh vương khả năng dã yếu kết hôn liễu.”

“Bệ hạ yếu thú vương hậu liễu?” Thiên sử ngữ khí ý ngoại.

Tinh linh vương hoạt liễu sổ bách niên đô thị độc thân, ngận đa nhân sai trắc tha vĩnh viễn bất hội hữu vương hậu, một tưởng đáo tha giá ma đột nhiên yếu kết hôn.

Bất quá, dĩ tinh linh vương đích cao khiết, tha yếu nghênh thú đích vương hậu nhất định phi thường ưu tú, lệnh tinh linh vương thâm ái.

Tinh linh vương bất hảo ý tư, khinh thanh a xích: “Nặc lan.”

Tha dĩ kinh bả tự kỷ hướng tô luân cầu hôn đích sự tình cáo tố nặc lan.

Tựu tượng mỗi nhất cá tưởng yếu thú thê đích phụ thân na dạng, hi vọng hoạch đắc nhi tử đích chúc phúc.

Chỉ thị, ngải nhĩ phất lan đức tâm lí hoàn thị phi thường quý cứu.

Kim thiên thính kiến thần thê bị trảo đáo, tha đích tâm lí hảo thụ liễu nhất ta.

Thần thê tại dự ngôn lí tuy nhiên hội đái lai tai nan, đãn nặc lan đích tình huống vô luận chẩm ma dạng, đô bất hội bỉ hiện tại canh soa liễu.

Như quả nặc lan năng cú vong ký ma long, ái thượng thần thê, na tha bất hội tái trở chỉ nặc lan đích ái tình, nguyện ý bang tự kỷ đích hài tử tranh thủ thần thê.

Giá dã thị tha đối nặc lan đích di bổ.

Tinh linh vương hoài trứ đối thần thê đích kỳ hứa, đạp nhập quang minh thần điện, nhiên hậu nhất hạ tử đình tại nguyên địa.

Tha thính kiến liễu quang minh thần đích cầu hôn, khán kiến liễu tọa tại quang minh thần thối thượng, bị vẫn đắc thần biện thấp nhuận đích thanh niên.

Ngải nhĩ phất lan đức đích diện sắc hoãn hoãn trầm úc, nhãn đồng lí đích ô nhiễm tượng thị huyết ti nhất dạng mạn diên đáo nhãn bạch, tối hậu lai đáo bạch tích đích bì phu thượng.

Tô bạch thanh vô lực kháo tại quang minh thần thân thượng suyễn tức, quá liễu nhất đoạn thời gian, hoán tán đích mâu quang tài trọng tân tụ long.

“Hảo hài tử.” Ngải nhĩ phất lan đức khinh thanh thuyết, “Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”

Đối thượng tinh linh vương đích mục quang, tô bạch thanh đích tâm tạng soa điểm khiêu đáo hầu lung, bính mệnh tưởng tòng quang minh thần thân thượng hạ lai, đãn bị quang minh thần lao lao bão trứ, tô bạch