Nhậm bằng tắc tây lợi á chẩm ma vấn, tô bạch thanh đô bất hồi ứng, kế tục trang thành hoạt tử nhân.

Lục thiên niên.

Giá thị nhất cá lệnh nhân tâm kinh đích sổ tự.

Như quả hiện tại đích nhất thiết bất thị mộng, giá ta thần minh vi liễu phục hoạt tô bạch thanh, hoa liễu giá ma mạn trường đích tuế nguyệt, na tô bạch thanh hoạt quá lai dĩ hậu, tha bất khả năng bị phóng quá, hội bị thần minh nhất trực củ triền hạ khứ.

Khả thị đẳng bất đáo tô bạch thanh đích hồi ứng, tắc tây lợi á hữu liễu tinh thần thất thường đích xu thế, tiệp mao chiến liễu chiến, khinh thanh tự vấn: “Thị ngã đích huyễn giác?”

“Dĩ tiền tịnh bất thị một hữu sản sinh quá giá dạng đích huyễn giác.”

“Năng tại tử tiền trầm nịch tại huyễn giác lí, ngã dã ngận cao hưng.” Tắc tây lợi á đê hạ đầu, “Ngã tái thứ thân vẫn nhĩ, vẫn đắc canh thâm, đáo nhĩ đích hầu lung, nhĩ hội bất hội kế tục xuất hiện cương tài đích phản ứng?”

“Tựu tượng hoạt quá lai liễu nhất dạng.”

“Như quả ngã đối nhĩ tố canh đa sự tình, nhĩ hội bất hội hữu canh đa đích phản ứng?”

Tô bạch thanh hô hấp nhất trất.

Nhân vi tằng kinh tại giá trương sàng thượng phát sinh quá đích sự, tha đối quang minh thần đích lưỡng cá nhân cách đô hữu ta hại phạ, hiện tại sản sinh liễu canh thâm đích khủng cụ.

Chi tiền tô bạch thanh khán kiến đích tắc tây lợi á tuy nhiên tượng cụ hành thi tẩu nhục, đãn tô bạch thanh cảm giác, tha đích tình huống hoàn toán khả dĩ.

Căn bổn bất khả dĩ.

Tô bạch thanh tòng một tưởng đáo, hữu triều nhất nhật cánh nhiên hội khán kiến thánh khiết ôn hòa đích quang minh thánh tử, phong liễu.

“Tắc tây lợi á.”

Tô bạch thanh bất năng tái trang hạ khứ.

Tha đích nhãn thần biến đắc băng lãnh, thần biện khai hợp: “Ngã thị tỉnh liễu.”

Tắc tây lợi á đích biểu tình không bạch liễu nhất hạ, nam nam đạo: “Bất thị ngã đích huyễn giác?”

Hạ nhất khắc, tắc tây lợi á phát xuất muộn hanh, thủ chưởng tử tử toản khẩn.

Quang minh thần đích chủ nhân cách dã phát hiện tô bạch thanh tỉnh lai, chính tưởng yếu đoạt hồi thân thể đích chưởng khống quyền, tắc tây lợi á xanh bất liễu đa cửu.

Tô bạch thanh bài xích địa khán trứ tắc tây lợi á, mạn mạn sĩ khởi thủ, tượng đối đãi bất hỉ hoan đích ngoạn vật na dạng, chưởng tâm nhược tức nhược ly thiếp trụ tha đích kiểm: “Ngã cương tài thính kiến, nhĩ yếu đối ngã tố thập ma?”

“Nhĩ đối ngã tố liễu cực độ khảng tạng đích sự, cánh nhiên hoàn tưởng yếu kế tục?”

Nhân vi tại dữ chủ nhân cách tranh đoạt thân thể, tắc tây lợi á một hữu dư lực biểu lộ xuất thái đa tình tự, diện dung phản nhi hiển đắc trầm tĩnh: “Ngã tưởng kế tục.”

Tô bạch thanh kiểm nhất trầm: “Ngã việt lai việt bất hỉ hoan nhĩ liễu, tắc tây lợi á.”

Tắc tây lợi á vấn: “Nhĩ hận ngã mạ.”

“Đương nhiên.”

“Ngã tố đích sự tình, trị đắc hạ địa ngục.” Tắc tây lợi á thanh âm hoãn mạn, “Đãn ngã tịnh bất hậu hối, lục thiên niên đích thời gian, ngã ngận đa thời hầu đô thị kháo na đoạn ký ức xanh quá lai đích.”

“Na thời yếu bất thị ngã chiêm hữu nhĩ, tựu thị nặc lan liễu.”

Tô bạch thanh kiểm sắc tao cao: “Nhĩ phản phục hồi vị na cá dạ vãn, dĩ vi ngã hội