Phi hồng đích nhan sắc, tòng tư tấn tuyến điều lăng lệ đích bột cảnh phàn ba đáo kiểm thượng, tha thính đáo liễu tự kỷ huyết dịch gia khoái lưu động đích thanh âm.

Tại trạch ngẫu phương diện, tư tấn đích thẩm mỹ ngận truyện thống, tha hỉ hoan ôn nhu thể thiếp đích thê tử, mỗi thiên đô tại gia lí đẳng trứ tự kỷ, tự kỷ mang lục nhất thiên hồi đáo gia hậu, nhu nhuyễn đích thê tử tựu hội đầu nhập tha đích hoài bão.

Hoài lí đích quái vật chi mẫu, bỉ tư tấn tưởng tượng trung đích thê tử hoàn yếu nhu nhuyễn, tư tấn đô đam tâm bả tha bão đông.

Tư tấn nhãn tiệp vi chiến, sảo vi tùng khai thủ tí.

Nhiên hậu tha cảm giác đáo, hữu lánh nhất cá nhân trảo trụ quái vật chi mẫu, tưởng bả quái vật chi mẫu tòng tự kỷ hoài lí thưởng quá khứ.

Tư tấn đốn trụ.

Bất chỉ thị dư từ bất tưởng diện đối tha, tha kỳ thật dã bất tưởng diện đối dư từ, lai đáo quái vật chi mẫu đích sàng thượng hậu, tư tấn tựu tẫn khả năng nhượng tự kỷ khứ hốt thị sàng thượng trừ liễu tự kỷ, hoàn hữu lánh nhất cá nam sủng đích sự thật, đãn hiện tại, tha bất năng tái hốt thị, sĩ khởi liễu nhãn tình.

Dư từ lãnh đạm khải thần: “Tòng sàng thượng hạ khứ.”

Yếu bất thị vi liễu tiểu an, tư tấn căn bổn bất nguyện ý thượng quái vật chi mẫu đích sàng, dư từ mệnh lệnh đích khẩu khí nhượng tha bất khoái, tư tấn thanh tuyến biến trầm: “Bằng thập ma?”

“Ngã hữu thoại vấn nhĩ.”

Thuyết hoàn thoại, dư từ khán liễu tư tấn hoài lí đích nam nhân nhất nhãn, tự kỷ tiên bả thủ tùng khai, khởi thân hạ sàng.

Song ngoại phong tuyết giao gia, dư từ tại kháo cận song liêm đích sa phát tọa hạ, sàng thượng đích tư tấn tư tác quá hậu, dã tiểu tâm địa phóng khai liễu thục thụy đích quái vật chi mẫu.

Biệt thự lí thiêu trứ bích lô, mỗi cá phòng gian đô ngận noãn hòa, đãn tư tấn tòng ôn noãn đích đại sàng thượng hạ lai, hoàn thị cảm giác đáo nhất ti lãnh ý, tha tẩu đáo dư từ diện tiền: “Ngã môn giá lí thuyết thoại, sàng thượng đích quái vật bất hội thính kiến?”

“Bất hội.” Dư từ thuyết, “Quái vật chi mẫu thục thụy hậu, hòa nhân loại nhất dạng, chỉ yếu ngã môn khống chế hảo âm lượng, tha tựu thính bất đáo.”

Khẩn tiếp trứ, tha vấn khởi tự kỷ quan tâm đích sự: “Tiểu nhiễm chẩm ma dạng?”

Tư tấn thuyết: “Bất thái hảo.”

Dư từ trịnh trọng địa tọa trực thân thể: “Xuất liễu thập ma sự?”

Tư tấn: “Nghiêm khổng hiên yếu kết hôn liễu.”

“Kết hôn?” Dư từ trứu mi, “Hòa dương ý doanh?”

“Bất thị.”

“Na thị hòa tha xa thượng đích na cá nữ nhân?” Dư từ diện sắc bất ngu, “Nghiêm khổng hiên xa thượng đích nữ nhân, bất chỉ thị tha đích thủ hạ, tha nhất cá đô bất hỉ hoan mạ? Nhi thả, hữu na cá năng bỉ đắc thượng ngã muội muội?”

“Thị cá nam nhân.” Tư tấn thuyết, “Ngã một thân nhãn kiến đáo na cá nam nhân, chỉ thính nhân thuyết, na cá nam nhân xuyên trứ phá cựu, niên linh bỉ nghiêm khổng hiên đại liễu ngận đa, hoàn cấp nghiêm khổng hiên sinh liễu cá hài tử.”

Dư từ xuy tiếu: “Vi liễu hài tử, nghiêm khổng hiên tựu yếu hòa nhất cá lão nam nhân kết hôn?”

Tư tấn đạm đạm đạo: “Nghiêm khổng hiên bả nhân hộ tại tự kỷ đích phòng gian, bất nhượng tha xuất lai, bả nam nhân khán đắc hòa nhãn châu tử nhất dạng, ứng cai bất đan thuần thị vi liễu hài tử tài kết hôn.”