Biệt nhân khán bất thanh sở thần đích trường tương.

Tựu toán tha môn năng cảm giác đáo, thần minh ủng hữu vô khả thiêu dịch đích hoàn mỹ ngoại biểu, đãn đô một hữu thanh tích khán kiến tô bạch thanh đích kiểm, đái lai đích thị giác trùng kích na ma đại.

Võng thượng hiện tại toàn thị tán thán thần thê đích tương mạo, cảm thán thần thê hữu thủ oản đích thanh âm.

“Thần thoại lí tựu khoa tán liễu thần thê đích mỹ mạo, vi liễu thất phối đắc thượng thần thê đích danh hào, du hí chủ nhân công họa đích cú hảo khán liễu, kết quả hoàn thị bỉ bất thượng hiện thật lí đích chân nhân.”

“Chân đích chẩm ma đô khán bất cú, ngã thời bất thời tựu yếu đả khai tương sách, khán nhất khán thần thê đích chiếu phiến, ma chinh liễu.”

“Thần thê trường đắc hòa du hí lí đích ma long hoàn hữu tô luân hảo tượng, du hí chế tác phương thị bất thị hữu đặc thù môn lộ, tảo tựu kiến quá thần thê?”

“Yếu thị hữu đặc thù môn lộ, chế tác phương cảm bả giá lưỡng cá hòa thần thê trường tương nhất dạng đích giác sắc, thiết trí thành tiểu sửu phản phái?”

“Thuyết đáo giá sự ngã tựu tưởng tiếu, bổn lai võng thượng mạ ma long đích ngoạn gia bất thiếu, mạ tô luân đích canh đa, hiện tại na ta nhân thí đô bất cảm phóng nhất cá, hoàn phản quá lai xuy giá lưỡng cá giác sắc liễu.”

“Ma long đích đồng nhân nhiệt độ hiện tại đô cao đắc khủng phố, vưu kỳ thị ma long đích sắc đồ, hoàn hữu hòa ma long đàm luyến ái đích đồng nhân.”

“Bất thị, hoàn hữu nhân cảm cảo giá ta?”

Phát hiện thần minh chân thật tồn tại dĩ hậu, ngận đa nhân thuyết khởi tương quan thoại đề đô cẩn thận đa liễu, du hí nhiệt độ hạ hàng, đồng nhân sản xuất dã cấp kịch giảm thiếu.

“Giá hạ du hí chủ nhân công thành tiểu sửu liễu.” Hoàn hữu nhân tại võng thượng thuyết, “Khả công lược giác sắc sổ lượng thái đa, ngoạn gia bổn lai hoàn chất nghi chủ giác quang hoàn thái đại, kết quả thần thê bổn nhân bỉ du hí chủ nhân công lệ hại đa liễu, mỗi trương chiếu phiến lí, tha thân biên đô thị bất đồng đích thần, hữu đích thần khán trứ tha, nhãn lí đích ái ý đô khoái dật xuất lai liễu.”

“Ngã cánh nhiên hoàn đại nhập quá du hí chủ nhân công, ngã phối mạ?”

“Ngã thái hảo kỳ thần minh trường thập ma dạng tử liễu, thần thê đại phát từ bi, năng bất năng cáo tố ngã môn?”

“Thần thê đích kiểm sắc khán thượng khứ ngận bất hảo, sinh bệnh liễu mạ?”

“Luân bất đáo ngã môn thao tâm, vô luận thần thê đắc liễu thập ma bệnh, đô năng bị trị hảo.”

“Thần thê đích sinh hoạt khẳng định ngận hạnh phúc, vô ưu vô lự, yếu thập ma hữu thập ma.”

Tuy nhiên chiếu phiến thượng đích tô bạch thanh tịnh một hữu đa ma khai tâm, đãn ngận đa nhân đô lý sở đương nhiên giác đắc, thần thê sinh hoạt đắc ngận hạnh phúc.

Ninh chu khán kiến, nặc lan cương cấp tô bạch thanh uy hoàn dược tề, tất hắc trường phát đích ngải nhĩ phất lan đức tựu đoan lai nhất oản nùng thang.

Nặc lan mạc liễu mạc tô bạch thanh đích đỗ tử: “Ứng cai hoàn năng tái cật ta.”

Tô bạch thanh đột nhiên muộn hanh nhất thanh, bì phu phiếm hồng, thân thể vi vi quyền súc.

Nặc lan kiểm sắc nhất trầm: “Ngải nhĩ phất lan đức nhất lai, nhĩ tựu giá dạng, thị tưởng yếu câu dẫn tha? Nhĩ giá ma hỉ hoan tha đích kiểm?”

“Bất thị đích, hài tử.” Ngải nhĩ phất lan đức đề tỉnh đạo, “Thị nhĩ bính đáo liễu tha đích nghịch lân.”

Nặc lan nhất lăng.