Hòa ninh chu cáo biệt bất đáo lưỡng thiên, tô bạch thanh đích thân thể tựu triệt để một hữu liễu lực khí, liên nhất cá chước tử đô nã bất khởi lai, tố thập ma đô nhu yếu biệt nhân bang mang.

Cụ thể đích thuyết, thị nhu yếu thần minh bang mang.

Thần minh bất duẫn hứa biệt nhân bang tô bạch thanh, đô thị tự kỷ thân tự chiếu cố.

Nặc lan biểu diện nhất phó miễn vi kỳ nan đích dạng tử, thật tế thượng tha hòa dưỡng đại tự kỷ đích phụ thân ngận tương tự.

Phát hiện tô bạch thanh canh gia hư nhược dĩ hậu, nặc lan kí đam tâm, hựu hỉ hoan tô bạch thanh sở hữu sự tình đô nhu yếu y lại tự kỷ đích cảm giác, hận bất đắc tẩu đáo na lí, tựu bả tô bạch thanh bão đáo na lí.

Ngận đa sự tình khả dĩ dụng thần lực tố đáo, nặc lan dã yếu thân lực thân vi.

Nhi ngải nhĩ phất lan đức canh gia trầm nịch.

Tảo thần cấp tô bạch thanh hoán y phục đích thời hầu, ngải nhĩ phất lan đức đích động tác nhẫn bất trụ phóng mạn, nhượng hoán y phục đích thời gian trường nhất ta, tái trường nhất ta.

Bị chiếu cố đích thị tô bạch thanh, khả khán biểu tình, hưởng thụ kỳ trung đích tự hồ thị ngải nhĩ phất lan đức.

Hoán hoàn y phục, tha tồn hạ lai bang tô bạch thanh xuyên hài tử.

“Phụ thân hội nhất bối tử giá dạng chiếu cố nhĩ đích.” Ngải nhĩ phất lan đức bảo chứng đạo.

Tựu toán tô bạch thanh khôi phục chính thường dĩ hậu, dã hội giá dạng.

Vi tô bạch thanh đả lý hoàn nghi dung, ngải nhĩ phất lan đức ôn thanh thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ hải thần điện.”

Tô bạch thanh dĩ kinh tri đạo liễu, thần minh yếu chẩm dạng chửng cứu tha.

Tô bạch thanh thân thể hư nhược, chúng thần tra bất xuất nguyên nhân, sở dĩ tha môn đả toán phóng khí tô bạch thanh hiện tại giá cụ thân thể, bả tô bạch thanh đích linh hồn chuyển di đáo na cụ giả thi thể.

Giả thi thể kinh quá thần minh lục thiên niên đích dưỡng hộ, kỳ thật bỉ tô bạch thanh hiện tại đích thân thể yếu kiện khang đắc đa.

Tô bạch thanh hoàn hoạt trứ, giá kiện sự bị chúng thần phát hiện dĩ hậu, na cụ giả thi thể tựu vô nhân vấn tân, bị hải thần đái tẩu liễu.

Tô bạch thanh bị ngải nhĩ phất lan đức bão trứ đái đáo hải thần điện, khán kiến giả thi thể bị hoán thượng liễu hôn phục, bình phóng tại hải thần đích đại sàng thượng, sàng thượng tán lạc trứ kỉ mai bạch sắc đích noãn.

Hắc ám thần chính trạm tại sàng tiền, mạn bất kinh tâm phủ thị giá cụ thi thể.

“Thái tạng liễu.” Ngải nhĩ phất lan đức túc mi, đê hạ đầu đối hoài lí đích tô bạch thanh thuyết, “Nhĩ bất thích hợp hòa hải thần nhất khởi sinh hoạt.”

Hải thần dã tại phòng gian.

Thính kiến giá cú thoại, tha cố bất thượng đối ngải nhĩ phất lan đức phát nộ, mang trứ hướng tô bạch thanh giải thích: “Nhĩ năng bồi ngã đích thời gian thái thiếu liễu.”

“Nhĩ bất tại đích thời hầu, ngã đô thị bão trứ giá cụ thân thể, tưởng tượng nhĩ hoàn tại ngã bàng biên, ngã tài bất hội nan thụ đắc tưởng sát nhân.” Hải thần đích vĩ ba suý liễu suý, đê thanh thuyết, “Đãn ngã bão trứ nhĩ tựu tưởng sản noãn.”

“Uy, quái vật.” Hắc ám thần khiếu liễu nhất thanh.

Hải thần nhãn thần âm sâm khán quá khứ.

“Hữu kiện sự ngã nhất trực ngận hảo kỳ.” Hắc ám thần tiếu trứ thuyết, “Nhĩ tưởng yếu thần thê, chỉ thị nhân vi thần thê hội ái nhĩ, hiện thật nhĩ dã khán kiến liễu, tô luân bất ái nhậm hà nhất cá thần, na