Tô bạch thanh ly khai hoắc gia, thị hoắc thuật tống tha xuất khứ đích.

Giá thị nô lệ đích bổn phân.

Phụ thân dữ đại ca bất cửu vu nhân thế, tự kỷ dã thành liễu nô lệ, hoắc gia toán thị hủy liễu đại bán, hoắc thuật nội tâm trầm trọng, hữu nhất ta bi lương, tha kim hậu đích nhân sinh đô hội bị tô bạch thanh chưởng khống, vô pháp đào ly.

Tẩu xuất tị nan sở đích đại môn, hoắc thuật cước bộ đốn trụ.

Thân xuyên hắc sắc quân đại y đích tư tấn trạm đắc bút trực, tại thất ngoại đích tuyết địa trung đẳng trứ tô bạch thanh.

Hoắc miên năng bả hoắc gia bức đáo kim thiên đích địa bộ, đô thị nhân vi kinh thị giá ta nhân đích chi trì, giá đoạn thời gian, hoắc thuật hòa tư tấn đả quá giao đạo, đê đầu cầu quá tư tấn, thỉnh tư tấn phóng quá hoắc gia, tư tấn một hữu đáp ứng, hoắc thuật tối hậu tẩu đầu vô lộ, tài trảo thượng tô bạch thanh.

Tại hoắc gia diện tiền bất cận nhân tình, khinh miêu đạm tả tựu bả hoắc gia hủy điệu đại bán đích kinh thị quyền quý, tại tô bạch thanh tẩu quá khứ hậu, thân tự vi tô bạch thanh lạp khai xa môn, khán trứ tô bạch thanh loan yêu thượng xa.

Quan thượng xa môn hậu, tư tấn chuyển đầu khán hướng hoắc thuật: “Ngã hữu sự tưởng vấn nhĩ.”

Cương hảo, hoắc thuật dã hữu thoại tưởng hòa tha thuyết.

Lưỡng nhân tẩu đáo nhất biên, nhất phiến tuyết lạc tại hoắc thuật đích kính phiến thượng, dung hóa thành thủy, hoắc thuật trích điệu nhãn kính sát thức, thính kiến tư tấn vấn: “Nhượng tô bạch thanh bang nhĩ, nhĩ phó xuất liễu thập ma đại giới?”

Hoắc thuật thuyết: “Ngã hiện tại thị tha đích nô lệ.”

Tư tấn thùy tại thân trắc đích thủ chỉ kinh luyên liễu nhất hạ.

Hoắc đình dã thị tô bạch thanh đích nô lệ.

Tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, dư từ đối tha thuyết quá: “Hoắc đình thị tô bạch thanh cừu nhân đích nhi tử, tô bạch thanh bạo lộ thân phân dã hòa hoắc đình hữu quan, ngã khả dĩ lý giải tha báo phục hoắc đình, đãn hữu na ma đa báo phục đích phương pháp, tha vi thập ma thiên yếu thu hoắc đình đương nô lệ?”

Dư từ thần giác thiêu khởi lãnh trào đích hồ độ: “Hoàn thị khán thượng liễu hoắc đình đích mỹ sắc, tham đắc vô yếm.”

“Quái vật chi mẫu tại sào huyệt lí, nhu yếu hữu nam sủng noãn sàng, hiện tại tha bị quan trứ, một nhân noãn sàng, đương nhiên không hư.”

Bang tiểu miên phục cừu đích giá đoạn thời gian, tha môn điều tra quá tô bạch thanh dữ hoắc gia đích ân oán, kết quả dữ sở quy viễn thuyết đích nhất trí, hoắc gia đả áp quá tô bạch thanh, thưởng quá tô bạch thanh đích ái nhân, đãn một hữu hại quá tô bạch thanh đích tính mệnh.

Tô bạch thanh hận hoắc gia chính thường, đãn hận ý bất chí vu ngận thâm, tha chỉ thị tá trứ phục cừu đích danh nghĩa, tưởng yếu bả hoắc gia nhân thu vi nam sủng ma?

Tư tấn vấn: “Tô bạch thanh dữ mạnh gia huynh đệ đích sự, nhĩ tri đạo đa thiếu?”

“Tô bạch thanh cứu quá mạnh tử trạc, kết quả kiến thế bất diệu, hựu bả mạnh tử trạc đâu hạ liễu, bất quá kỳ trung ứng cai hữu nội tình.” Tri đạo tô bạch thanh tựu thị tại võng thượng bang liễu ngận đa hạnh tồn giả đích na cá nhân hậu, hoắc thuật tựu tương tín, tha bất thị hữu ý phao hạ mạnh tử trạc, “Tô bạch thanh niệm niệm bất vong đích tiền nhậm sở quy viễn, đương niên dã tại mạnh tử trạc thủ thượng, trừ liễu giá ta, tha môn hoàn hữu thập ma giao tập ma?”

Giá cá nhân tri đạo đích hoàn một hữu tư tấn đa.

Tư tấn đốn liễu đốn: “Tô bạch thanh tại trung hải thị, hoàn hữu một