Khương hồi chẩm ma khả năng bất tri đạo? Tha tưởng liễu tưởng đạo: “Một, đãn cân na dã một khu biệt. Nhĩ môn đích tinh thần lực giao hối đích thanh âm hảo sinh minh hiển, ngã đích nhĩ đóa đáo hiện tại hảo tượng đô hoàn hữu tạp âm.”

Chu tu văn nhất lộ thượng cân hoàn hiến tiến hành đích đô thị song hướng đích tinh thần lực truyện đạo, án thuyết ứng đương dã chỉ hữu tha môn nhị nhân năng thính đáo, khương huy chẩm ma “Thính” đáo đích? Vu thị tha hạ ý thức tiện dĩ vi thị tự kỷ tinh thần lực truyện đạo bất thục luyện bất tiểu tâm cấp truyện đáo liễu khương hồi na biên khứ liễu.

“Nhĩ năng thính đáo ngã môn thuyết thập ma?” Giá hồi kinh nhạ đích thị hoàn hiến, tha tự hồ hữu ta bất cảm trí tín.

“Nội dung một thính đáo.” Khương hồi khước thị diêu liễu diêu đầu: “Tựu thị trường trường đoản đoản đích tạp âm.”

Thính đáo hồi đáp, hoàn hiến dã bất tri thị hữu ta thất vọng hoàn thị ý liêu chi ngoại đích kinh thán, tổng chi tựu tâm tình phục tạp.

Tinh thần lực truyện đạo đích khả bất thị thanh âm, nhi thị năng tương tưởng pháp chuyển hóa thành tinh thần lực từ ba truyện đạo đáo lánh nhất cá nhân đích não nội, thật hiện chân chính ý nghĩa đích thông cảm câu thông đích năng lực. Chỉ hữu cực thiếu sổ đích giác tỉnh giả ủng hữu giá chủng tài năng, nhi giá loại giác tỉnh giả dã khả vị thị thiên sinh đích chỉ huy.

Sở dĩ na căn bổn tựu bất thị thanh âm nhi thị từ ba, thị năng lượng ba trường đoạn, nhĩ đóa căn bổn tựu một khả năng bộ tróc đáo đích khả năng tính.

Sở dĩ khương hồi bộ tróc đáo đích tựu chỉ hữu khả năng thị tinh thần lực từ ba đoạn liễu.

Khả tha hựu thuyết một hữu thính đáo nội dung…… Tiện bất khả năng dữ tha nhất dạng liễu. Quả nhiên giá thế thượng căn bổn tựu một đa thiếu tượng tha nhất dạng đích quái nhân ma. Bất quá dã hảo, bất nhiên giá vị như thử thụ bằng hữu tín lại đích khương đồng học đại khái dã hội tao thụ đáo cân tha tương tự đích tao cao xử cảnh.

Chí vu khương hồi đích tình huống ứng cai cân tha đích tinh thần lực đẳng cấp hữu quan, tha tiên tiền cấp đối phương tiến hành chỉ lệnh truyện đạo đích thời hầu tựu cảm đáo bình chướng đích trở lực cách ngoại đích đại, chỉ hữu đối cực vi cao giai đích tinh thần đích giác tỉnh giả tài hội xuất hiện giá dạng đích tình huống. Chỉ thị dĩ đối phương vị kinh thụ huấn luyện đích não vực trạng thái lai thuyết, chẩm ma khả năng tựu na cá mẫn duệ độ bộ tróc đáo tinh tế như tinh thần lực từ ba giá dạng đích năng lượng.

Khương hồi bất tri đạo đối phương tâm hạ đích chấn động, vưu tự đạo: “Chẩm ma thuyết ni, dã bất tượng phổ thông đích thanh âm, tựu tượng thị lược đái chấn cảm đích ‘ ông ông ’ thanh, đoạn đoạn tục tục đích.”

Cương khai thủy tha thính đáo hoàn dĩ vi thị giá địa đạo hựu yếu cảo xuất thập ma tân hoa dạng lai hoặc thị địch tập thập ma đích, hoàn kinh liễu hạ. Kết quả phát hiện hậu đầu phiêu trứ đích lưỡng đối đầu tựu cân chân tử thi tự đích, nhất cá tái nhất cá an tĩnh, bất động như sơn.

Khương hồi tiện kỳ liễu quái liễu, nan đạo thị chỉ hữu tha nhất cá nhân thính kiến liễu?

Tha đương thời du đắc dã tân khổ, tinh lực bất túc, dã bất tưởng nhất hạ tựu đại kinh tiểu quái địa bả lưỡng cá nhưng tại nỗ lực thích ứng trứ thủy đích nhân kinh động, tiện hựu áp trứ tính tử tử tế thính liễu trận. Kết quả phát hiện giá thanh âm bất thị tòng biệt đích thập ma địa phương truyện lai đích, hảo tượng thị tòng hậu đầu…… Chính thị hậu đầu tha đái trứ đích lưỡng vị đội hữu na truyện lai đích.

【 giảng chân, tối cận nhất trực dụng dã quả duyệt độc khán thư truy canh, hoán nguyên thiết hoán, lãng độc âm sắc đa,.yeguoyuedu an trác bình quả quân khả. 】

Nhi thị dã bất thị na nhất cá cụ thể phát xuất