Như quả khả dĩ đích thoại, lý đại khai kỳ thật canh nguyện ý bái na vị trần bắc huyền tông chủ vi sư.

Đảo bất thị nhân vi trần tông chủ nãi nguyên anh kỳ tu sĩ, nhi thị hữu cú thoại thuyết đắc hảo:

Yếu tưởng học đắc hội, tựu đắc cân trứ sư nương thụy.

Đương nhiên, giá chủng thoại tha dã chỉ năng tưởng tưởng, bất cảm tùy tiện loạn thuyết xuất lai, phủ tắc thân thượng đích lưỡng cá đầu, tổng hữu nhất cá bảo bất trụ.

Tuy nhiên tâm trung oai oai, bất quá lý đại khai phản ứng kỳ khoái, liên mang khán hướng bàng biên đích tông chủ phu nhân, tả hữu phách liễu phách y tụ, cung cung kính kính đích nhất lễ: “Đệ tử lý đại khai, bái kiến sư tôn!”

“Khởi lai ba.”

Tông chủ phu nhân tùy ý nhất sĩ thủ, kiểm thượng đích tiếu dung y cựu.

Lý đại khai giá tài sảo vi trạm trực liễu thân thể, khán hướng hạ phương chúng nhân thời, lược đái thiêu hấn đích tảo liễu nhất nhãn na cá kính trang nam tử.

“Vương trường lão hoàn hữu thập ma thoại thuyết mạ.”

Chỉ thính tông chủ phu nhân vấn đạo.

“Lão phu một hữu liễu.”

Vương trường lão hàm tiếu diêu đầu.

Tha giá chủng nhân, nhất thiết tâm lý hoạt động đô bất hội biểu lộ xuất lai đích.

Bất quá tha khước thâm thâm khán liễu nhất nhãn lý đại khai.

Tâm trung dã tại nghi hoặc, vi hà tông chủ phu nhân phi yếu nhượng nhất cá luyện khí thất tằng đích ngoại môn đệ tử, đạp nhập linh hư toái phiến.

“Nan đạo thị……”

Tư lượng gian thử nhân đẩu nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thần sắc bất do nhất biến.

Bất chỉ như thử, tha hoàn hạ ý thức đích sĩ đầu, tựu khán đáo liễu chính đối diện na vị phàn trường lão, dã lưu lộ xuất liễu nhược hữu sở tư.

Kiến trạng, vương trường lão đối tự kỷ tâm trung đích sai trắc, tựu việt phát khẳng định liễu.

Lý đại khai nhất định thị hữu đặc biệt đích thân phân, tài hội nhượng tông chủ phu nhân tức tiện thị hiện tràng thu đồ, đô yếu nhượng tha môn giá ta nhân bế chủy, hảo nhượng đối phương tiến khứ.

Tha duy nhất năng tưởng đáo đích, tựu thị lý đại khai ứng cai thị linh hư sơn đích cách đại truyện nhân.

Giá chủng nhân, biệt thuyết thị luyện khí thất tằng liễu, tựu thị luyện khí nhất tằng, dã nhất định yếu nhượng đối phương tiến khứ.

Nguyên nhân vô tha, giá ta cách đại truyện nhân hữu đích hội đắc đáo tổ bối đích truyện thừa, đối vu linh hư toái phiến đích liễu giải, bỉ khởi tha môn giá chủng nhân canh đa.

Thậm chí hữu đích nhân, thủ trung hoàn hữu năng khai khải linh hư toái phiến trung nhất ta cấm chế đích bí thược hòa thủ đoạn.

Chỉ thị linh hư sơn truyện nhân dĩ kinh ngận đa niên một hữu xuất hiện quá liễu, tức tiện thị hữu, đại đa sổ đối linh hư sơn đích liễu giải, dã tịnh bất bỉ tha môn đa.

Đãn kí nhiên năng nhượng tông chủ phu nhân phá cách thu đồ, dã yếu nhượng lý đại khai tiến khứ, giá tựu thuyết minh lý đại khai bất giản đan.

Nhất tưởng đáo giá nhi, vương trường lão tại khán hướng lý đại khai đích nhãn thần thời, dã biến đắc ý vị thâm trường.

Lý đại khai bất tri đạo, tông chủ phu nhân đích cử động, nhượng giá vị vương trường lão đối tha sản sinh liễu giá ma nghiêm trọng đích ngộ hội.

Thử khắc vương trường lão thân truyện đệ tử, dã tựu thị kính trang nam tử, dã hãnh hãnh nhiên thối liễu hồi khứ.

Tư lượng gian lý đại khai thượng tiền nhất bộ,