Thính đáo tế tư đích thoại, lý đại khai thuấn gian bị câu khởi liễu hưng thú.

Tựu liên tế tư đô thuyết hảo, na khẳng định tựu thị bảo bối.

Chỉ thính tha vấn đạo: “Tế tư tiền bối khán xuất liễu giá đông tây đích lai đầu?”

“Giá ứng cai thị nhất kiện một hữu phẩm giai đích pháp khí.” Tế tư đạo.

“Nguyên lai như thử.” Lý đại khai nhãn trung lộ xuất liễu tiếu dung.

Tha giá nhất giới đích tu sĩ, tương pháp khí, đan dược, phù lục đẳng tu hành vật tư, phân vi liễu thiên địa huyền hoàng tứ cá phẩm giai, phân biệt đối ứng nguyên anh kỳ tu sĩ, kết đan kỳ tu sĩ, trúc cơ kỳ tu sĩ, dĩ cập luyện khí kỳ tu sĩ.

Đãn trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng thị một hữu cụ thể phẩm giai đích pháp khí.

Bỉ như lý đại khai thủ trung đích thiên địa tạo hóa thư, tựu thị điển hình đích lệ tử.

Giá chủng đông tây, bất quản thị lạc tại hà đẳng tu vi đích tu sĩ thủ trung, đô khả năng phát huy xuất nhất ta thần thông hòa tác dụng lai.

Khu biệt tựu thị, lạc tại đê giai tu sĩ đích thủ trung, phát huy đích tác dụng hòa thần thông tiểu. Lạc tại cao giai tu sĩ thủ trung, phát huy xuất lai đích tác dụng hòa thần thông tựu ngận cường liễu.

Bất quá nhân vi giá thiên địa tạo hóa thư đích phẩm giai thật tại thị thái cao, bất quản tha thị tại luyện khí kỳ, hoàn thị như kim đích kết đan kỳ, năng lợi dụng đích đô thị giá đông tây năng hấp thu thần hồn, nhiên hậu phụ thân tại tha thân thượng, hoặc giả thị bị tha thôn phệ luyện hóa.

Lý đại khai đảo thị một tưởng đáo, tha thủ trung đích giá bả hắc sắc ngưu giác cung, dã thị nhất kiện một hữu phẩm giai đích pháp khí.

Giá thời hựu thính tế tư đạo: “Bất quá giá đông tây tịnh phi hoàn chỉnh đích.”

Lý đại khai điểm đầu, minh nhãn nhân nhất nhãn tựu năng khán đáo thiếu liễu nhất căn cung huyền.

Chỉ thính tha đạo: “Giá đông tây đích cung huyền, ứng cai dã bất thị na ma dung dịch trảo đích ba? Phủ tắc giá ta niên lai, na quang đầu đại hán tảo tựu tu phục liễu.”

“Hữu khả năng.” Tế tư dã bất xác định.

“Hội bất hội giá đông tây bổn lai tựu một hữu cung huyền?”

Thuyết trứ lý đại khai khán hướng liễu hắc sắc ngưu giác cung đích lưỡng đoan.

“Ứng cai thị hữu đích.” Tế tư đạo.

Nhân vi khả dĩ minh hiển chú ý đáo, ngưu giác cung đích lưỡng đầu, hữu chuyên môn lạp duệ cung huyền đích ao tào.

Giá nhượng lý đại khai nhãn trung đích hưng phấn, trục tiệm hoãn hòa liễu hạ lai.

Nguyên anh kỳ tu sĩ đô một hữu trảo đáo hợp thích đích tài liêu, tha tựu canh bất hảo trảo liễu.

Thất vọng chi dư, tha hựu bả ngoạn liễu nhất phiên, tài tương giá đông tây cấp thu khởi lai.

Điều chỉnh nhất phiên hậu, tha khởi thân tẩu xuất liễu thạch ốc, đả toán khứ ngoại diện chuyển chuyển, thuận tiện bái phóng nhất hạ na vị đổng tiền bối.

Hành tẩu tại phá cựu đích “Bần dân quật”, chỉ kiến bất thiếu nhân lai lai vãng vãng, tịnh thả giá ta nhân đích mục quang, hoàn bất đoạn tại tha thân thượng đả lượng.

Tuy nhiên vạn ma quật đích nhân hữu sổ vạn chi đa, ngận đa tương hỗ đô bất nhận thức.

Đãn lý đại khai bất đồng, tha thân thượng chúc vu cao giai tu sĩ đích khí tức hòa khí chất, thị ngận dung dịch biện nhận xuất lai đích.

Sở dĩ tại vạn ma quật đích cao giai tu sĩ, sở hữu nhân đô nhận thức