Thử khắc đích song đầu hạt tu sĩ, nguyên bổn chính muộn đầu nhượng chỉnh cá thân khu, đô tiến nhập thời gian pháp tắc lung tráo đích khu vực nội.

Tha dã tri đạo, giá hội thị nhất cá sảo vi hoãn mạn đích quá trình, quá trình trung tha hoàn xử bị bán cấm cố đích trạng thái.

Vu thị tha thân khu đẩu động, bất đãn hữu chư đa độc chi pháp tắc, tòng tha đích thân thượng di mạn nhi xuất, sung xích tại chỉnh cá không gian đương trung, hữu nhất chỉ chỉ chỉ giáp cái đại tiểu đích hắc sắc hạt tử dã tòng tha đích thân thượng trụy lạc, ba mãn liễu chỉnh cá địa để đích địa diện hòa tường bích.

Như thử nhất lai, tựu tương đương vu gia liễu lưỡng tằng phòng ngự.

Tố hoàn giá nhất thiết, song đầu hạt tu sĩ tiện toàn thần quán chú, bất đoạn triều trứ thời gian pháp tắc đích khu vực nội thâm nhập.

Khả hạ nhất tức, thử liêu tựu thông quá kịch độc, cảm thụ đáo lý đại khai cánh nhiên chiết phản nhi hồi liễu.

Song đầu hạt đoản tạm đích thác ngạc hậu, ngận khoái lưỡng trương kiểm thượng tựu đồng thời thần tình đại biến.

Hiển nhiên tha môn đô minh bạch, lý đại khai giá thị yếu lai càn thập ma.

Tuy nhiên tha môn thích phóng liễu vô sổ đích độc hạt, giá ta độc hạt tựu liên tầm thường đại thừa kỳ tu sĩ, đô năng trở đáng nhất thời bán khắc, thậm chí hoàn thích phóng liễu kinh nhân đích độc chi pháp tắc, khả tức sử như thử, tha môn dã bất cảm đại ý.

Vưu kỳ thị nhị nhân chi tiền tựu phát hiện, lý đại khai thân trắc na luyện hư kỳ tu vi đích nữ tử, cánh nhiên năng tước nhược tha môn đích độc chi pháp tắc, tâm trung kinh nộ chi dư, hoàn hữu nhất ti bất diệu đích dự cảm.

Vu thị tiền nhất khắc hoàn thí đồ tẫn khoái đạp nhập thời gian pháp tắc lung tráo khu vực đích thử nhân, khai thủy phong cuồng vãng hậu thối.

Chỉ thị bị khốn tại thời gian pháp tắc đương trung, tưởng yếu tiền tiến cực vi hoãn mạn. Tưởng yếu hậu thối, dã đồng dạng như thử.

Giá nhượng song đầu hạt tâm trung vô bỉ tiêu cấp.

Tái khán giá thời đích lý đại khai, thân hình dĩ kinh tòng địa động đương trung kích trụy nhi hạ.

“Na độc chi pháp tắc, nhĩ ứng cai năng để đáng trụ ba.”

Đồng thời tha khán hướng thân trắc đích đông phương thanh linh vấn đạo.

“Khả dĩ.”

Đông phương thanh linh điểm liễu điểm đầu.

Kí nhiên lý đại khai đô dĩ kinh quyết định, na tha tự nhiên yếu đỉnh lực tương trợ liễu.

Trát nhãn gian lưỡng nhân tựu lai đáo địa động thâm xử, lý đại khai song cước trọng trọng đạp tại liễu địa thượng, phát xuất liễu nhất đạo trầm muộn đích thanh hưởng.

Dữ thử đồng thời, tha dã phát hiện tại địa động đương trung, hữu trứ nùng úc đích độc chi pháp tắc, tựu tượng thị sắc thải ban lan đích quang điểm, biến bố tại tứ chu.

Bất quá lưỡng nhân trụy nhập địa động hậu, đông phương thanh linh tựu thi triển liễu tha đích thủ đoạn.

Nhất thời gian chỉ kiến nhị nhân chu vi đích độc chi pháp tắc, bất đoạn triều trứ tứ chu khu tán, tịnh mạn mạn biến đạm tiêu thất.

Lý đại khai nghiêm trọng hoài nghi, đông phương thanh linh đích thủ trung, hữu nhất chủng năng miễn dịch pháp tắc chi lực đích bảo vật.

Tựu tượng đương sơ tha môn đạp nhập lưỡng giới thông đạo thời, sở bính đáo đích tử hôi.

Đãn hiện tại bất thị tế vấn đích thời hầu, tha khoái tốc khán hướng tứ chu, nhiên hậu tựu phát hiện trừ liễu độc chi pháp tắc, thử địa hoàn hữu nhất chỉ chỉ chỉ giáp cái đại tiểu đích hắc sắc hạt tử, biến bố tại địa để không gian đích mỗi nhất cá địa phương.