Quả nhiên, hàn hoa tiên tử thoại âm lạc hạ hậu, tại bất viễn xử đích giác lạc trung, phù hiện liễu nhất cá uyển như khí phao chi vật.

Nhi tại khí phao trung, hoàn hữu nhất đạo nhân ảnh.

Na thị nhất cá thân trứ bạch sắc trường bào, thân tài cao đại, dung mạo cực vi tuấn lãng đích thanh niên.

Giá thanh niên nam tử đích thân thượng, tán phát xuất hòa hàn hoa tiên tử nhất dạng đích hàn ý khí tức. Nhi quan lưỡng nhân đích tu vi, dã hoàn toàn tương đồng, đô thị luyện hư kỳ đại viên mãn.

Khán đáo đối phương hậu lý đại khai cực vi cật kinh, nhân vi tựu toán thị tha, cương tài đô một hữu phát hiện đối phương.

Bất quá khán đáo tráo trụ đối phương đích khí phao, tha tựu liễu nhiên liễu.

Định nhiên thị na khí phao đích nguyên nhân, giá đông tây bất đãn năng trở đáng khí tức ba động, tựu liên thanh âm đô năng cách tuyệt, sở dĩ lý đại khai tài hào vô sở sát.

Văn ngôn, tựu thính na danh khiếu lãnh vô thánh đích thanh niên nam tử đạo: “Ngã tự nhiên thị cân nhĩ nhất dạng đích khán pháp liễu. Độ kiếp kỳ tu sĩ tinh nguyên hóa tác đích sơn hà châu, nội bộ năng lượng cực kỳ khủng phố. Trừ phi thị đột phá đáo hợp thể kỳ, phủ tắc tuyệt đối bất khả năng đào xuất khứ.” Bát nhất trung văn võng

Thử nhân đích thoại, nhượng lý đại khai hòa hàn hoa tiên tử đích thần tình, đô biến đắc hữu ta túc nhiên.

Giá thời hựu thính đối phương đạo: “Nhi thả giá kiện sự tình việt khoái việt hảo, thùy tri đạo na sơn hà châu đích nội bộ đích năng lượng, thị phủ hoàn hội tuyên tiết canh đa xuất lai, đáo thời hầu giá băng phách đại trận khả trở đáng bất liễu.”

“Ai……”

Hàn hoa tiên tử nhất thanh thán tức, “Nhĩ ngã nhị nhân đô bị tạp tại luyện hư kỳ đại viên mãn đa niên, tưởng yếu đột phá đáo hợp thể kỳ đàm hà dung dịch. Vưu kỳ thị ngã hoàn hữu thương thế tại thân, tựu canh bất khả năng liễu.”

“Hắc hắc…… Phi dã!”

Nhiên nhi hàn hoa tiên tử đích thoại, khước nhượng danh khiếu lãnh vô thánh đích thanh niên diêu liễu diêu đầu, chỉ thính thử nhân đạo: “Dĩ nhĩ thể nội hồn hậu đích hàn chi bổn nguyên, chỉ yếu tẫn sổ nhượng ngã thôn phệ hấp thu, ngã khởi mã hữu tứ thành, thậm chí thị nhất bán đích bả ác, trùng kích hợp thể kỳ thành công.”

Hàn hoa tiên tử lãnh tiếu liên liên đích chú thị trứ tha, “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã đích hàn chi bổn nguyên như quả lưu thệ, tương lai tu vi ngận nan tái hữu tiến triển. Nhi thả nhĩ chẩm ma bất tương nhĩ đích hàn chi bổn nguyên cấp ngã, nhượng ngã lai trùng kích hợp thể kỳ ni.”

Lý đại khai thần sắc vi động, khán lai giá lưỡng nhân tự hồ hữu điểm bất đối lộ.

Nhi hàn hoa tiên tử đích thoại, nhượng na lãnh vô thánh diện lộ khinh miệt: “Tựu bằng ngã khí tức hoàn chỉnh, nhi nhĩ khước hữu căn cơ thương thế tại thân, na phạ thị ngã tương hàn chi bổn nguyên cấp nhĩ, nhĩ dã đột phá bất liễu.”

“Hanh! Nhĩ tưởng đa liễu, thử sự tuyệt bất khả năng.”

Hàn hoa tiên tử nhất khẩu cự tuyệt.

“Kí như thử, ngã đẳng tựu tại giá nhi háo trứ ba.” Lãnh vô thánh phiết liễu phiết chủy.

Tại tha khán lai, bạn pháp chỉ hữu cương tài tha thuyết đích na nhất cá.

Sở dĩ tùy trứ thời gian đích thôi di, hàn hoa tiên tử một đắc tuyển trạch, chỉ năng tựu phạm.

Giá thời hàn hoa tiên tử hựu khán hướng liễu lý đại khai, tịnh đạo: “Càn đạo hữu, vong liễu cân nhĩ giới thiệu liễu, giá vị lãnh vô thánh lãnh đạo hữu cân ngã nhất dạng, thị băng phách tộc trung đích