“Hảo.”

Tha tại thôn lí đích vi nhân hướng lai đô thị bất thác đích, thôn dân môn đô bỉ giác hỉ hoan tha.

Bất nhiên tô oản cấp tha nhạ liễu na ma đa đích ma phiền, hựu chẩm ma hội khinh dịch địa phóng quá tha ni, hoàn bất tựu thị nhân vi tha bình thời vi nhân xử thế đô hoàn khả dĩ, đại hỏa nhi đô cấp tha diện tử.

Yếu một hữu ngụy trạch minh, tô oản cổ kế tảo tựu ngạ tử hoặc thị bị đả tử tại ngoại diện liễu.

Tô oản thảng hạ lai, “Bất quá ngã tưởng liễu, ngã môn hiện tại đại bộ phân đô thị nhĩ tránh tiền, ngã môn hoàn thị yếu tại nhất ta phương diện năng tiết tỉnh đích tựu tiết tỉnh nhất điểm nhi, dĩ hậu ngộ đáo thập ma sự tình nhu yếu dụng tiền đích thời hầu, chí thiếu dã năng nã đắc xuất lai.”

Tha hội na ma tưởng, dã thị vi liễu năng tảo điểm phát gia trí phú.

Tất cánh tại giá cá niên đại, tưởng yếu trảo đích tựu thị nhất cá cơ ngộ, án chiếu tha đối lịch sử đích liễu giải, hậu kỳ phát triển hoàn thị bỉ giác khoái đích, tha dã bất khả năng tại giá lí quá nhất bối tử.

Thùy hoàn bất hỉ hoan đại thành thị đại phòng tử ni.

Ngụy trạch minh dã đáp ứng, tiền đô thị giao cấp tô oản đích, tha yếu chẩm ma xử lý đô thị tha đích sự tình, tha tòng lai bất nguyện ý quá vấn.

Chi tiền tha bệnh trứ đích thời hầu tha đô một hữu tại ý, tựu canh biệt thuyết thị hiện tại liễu.

Vãn thượng tô oản hoàn thị hữu ta nan thụ, na sàng phô hữu ta ngạnh, gia thượng đỗ tử đích đông thống, tha phiên thân liễu hảo kỉ thứ, mỗi thứ đô hội bả ngụy trạch minh cấp sảo tỉnh, dĩ vi tha hựu yếu khứ xí sở liễu, cấp cấp mang mang địa tựu tọa khởi lai.

Hoàn trách bị tha một hữu khiếu tha, tha thụy nhãn mông lung đích thuyết đạo: “Ngã thụy giác bổn lai tựu khinh đích, nhĩ yếu khứ đích thoại khiếu ngã đích tựu hảo liễu.”

Tô oản hữu ta quá ý bất khứ, đãn canh đa đích thị cảm động.

Tựu toán lưỡng cá nhân bất ly hôn, dã một hữu cảm tình, tựu hòa giá dạng đích nhất cá hảo nam nhân quá nhất bối tử, tô oản dã tuyệt đối bất hội thụ đáo ủy khuất, canh thị bất hội cật khuy đích.

Vưu kỳ thị tại giá cá mạch sinh đích niên đại lí, tô oản dã tri đạo tự kỷ đích tưởng pháp thái tự tư liễu.

Tựu toán tha nguyện ý, ngụy trạch minh dã bất kiến đắc hoàn hội đồng ý đích, hà huống nhân gia hoàn na ma niên khinh, hữu thái đa tuyển trạch đích cơ hội, yếu thị nhân vi tha đích tự tư, hoàn bả na ma hảo đích nhất cá nam nhân cấp thuyên tại thân biên, đối tha dã thái bất công bình liễu.

Tuy nhiên xá bất đắc, khả tô oản dã bất năng chân đích na ma tố.

Đệ nhị thiên tha thị bị ngụy trạch minh cấp khiếu khởi lai đích.

Tô oản quả nhiên thị cao khán liễu tự kỷ, đích xác thị cá đại lại trùng.

Như quả một hữu ngụy trạch minh, biệt thuyết thị trì đáo liễu, cổ kế giá cá ban thị chân đích một pháp thượng liễu.

“Phạn thái đô lộng hảo liễu, nhĩ cản khẩn khứ cật, ngã tiên tẩu liễu.”

Ngụy trạch minh bả tha khiếu tỉnh liễu dĩ hậu, tựu cấp thông thông địa xuất liễu môn.

Tô oản thân liễu thân lại yêu, tài mạn du du địa tòng sàng thượng khởi lai.

Thân thượng hoàn thị hữu ta bất thư phục đích, tha tiên lộng hảo liễu dĩ hậu, tài hồi đáo khách thính.

Tiểu trác tử thượng dĩ kinh bãi trứ liễu lưỡng tam cá thái, ngụy trạch minh hoàn chân đích đĩnh khoái đích, nhi thả khán đắc xuất lai tha đích trù nghệ bất thác, chí thiếu thị tại tô