Lão lý bổn lai hoàn tưởng yếu sinh khí đích, khả giá hội nhi hoàn đột nhiên tựu biến liễu thái độ.

“Ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu, ngã thị bất hội tẩu đích, nhĩ dã nhượng tha môn cản khẩn địa tử tâm ba.”

Tô oản điểm điểm đầu, tự hồ đối thử sự dã bất tại ý.

“Tùy tiện nhĩ,” phản chính tại giá lí bị nhân thuyết nhàn thoại đích dã bất thị tha, quá trận tử đẳng tha tẩu liễu, giá sự tình tựu hòa tha một hữu thập ma quan hệ liễu.

“Bất quá,” lão lý hựu khán hướng tô oản, “Ngã dã tưởng quá liễu, chi tiền đích sự tình đích xác hoàn thị ngã bất đối, bất cai thị tại ngoại diện loạn thuyết trần tẩu tử đích nhàn thoại, tha tất cánh thị cá nữ nhân, ngã một hữu khảo lự đáo tha đích danh thanh.”

Nga?

Tha chẩm ma hoàn hội đột nhiên tựu cải khẩu liễu ni?

Tô oản hựu thị tiếu liễu, “Lý thúc, nhĩ như quả yếu đạo khiểm đích thoại, hoàn thị khứ trần tẩu tử đích diện tiền đạo khiểm ba.”

“Ngã hội đích.” Lão lý thuyết hoàn tựu tẩu liễu.

Tô oản nguyên bổn hoàn tưởng yếu truy quá khứ vấn vấn tình huống ni, lưu tẩu tử tựu cản khẩn xuất lai đáng tại liễu tha đích diện tiền liễu.

“Tô oản nhĩ giá thị càn thập ma? Na nhân tối cận thôn tử lí đích nữ nhân đô đóa trứ ni? Tha chẩm ma hoàn đáo nhĩ gia lí lai liễu, một hữu trảo nhĩ đích ma phiền ba?” Lưu tẩu tử dã thị nhất kiểm kinh khủng đích dạng tử.

“Một hữu, ngã hòa tha hữu sự tình thuyết ni.”

Lưu tẩu tử hựu thị thuyết đạo: “Hòa tha hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, thôn trường đô dĩ kinh phát thoại liễu, thuyết thị yếu bả tha cấp cản xuất khứ, ngã khán tha hiện tại đô hoàn một hữu yếu tẩu đích ý tư, giá nhân tại thôn lí tựu yếu loạn lai, hiện tại bất quang thị nữ nhân phạ tha, tựu liên tiểu hài đô phạ tha liễu, trường đắc bổn lai tựu thị hung thần ác sát đích, nhất khán tựu bất thị hảo nhân.”

Tô oản dã một hữu tưởng đáo, giá nhàn thoại thuyết khởi lai hoàn chân đích hách nhân.

Nguyên lai thôn lí bất thiếu đích nhân hòa lão lý đích quan hệ hoàn thị bất thác đích, kết quả giá dao ngôn nhất xuất khứ, đại hỏa nhi đô khai thủy đam tâm khởi lai liễu.

“Lưu tẩu tử, giá nhân đô thị hữu đa diện tính đích, bất kiến đắc trường đắc hách nhân, nội tâm tựu thị phôi đích.”

“Biệt nhân thị bất tri đạo, đãn tha hoàn thị toán liễu ba.”

Tô oản đam tâm dao ngôn hoàn hội việt lai việt ly phổ, sở dĩ khứ trảo trần tẩu tử, dã bả lão lý nguyện ý đạo khiểm đích sự tình cấp thuyết liễu.

“Tha chân na ma thuyết đích?”

“Ân, bất quá ngã khán tha dã thị cá nam nhân, khả năng hoàn thị yếu điểm diện tử đích, dã bất hảo trực tiếp đáo nhĩ đích diện tiền lai thuyết, tựu khứ cấp ngã thuyết liễu, đại khái dã thị tưởng nhượng ngã cấp nhĩ truyện thoại ba.”

Trần tẩu tử dã thị thán khí, “Kỳ thật ba, ngã dã một hữu tưởng bả sự tình cấp nháo đại đích, nhĩ thuyết na thái địa không trứ dã thị lãng phí, tha yếu thị hảo hảo địa lai cấp ngã thuyết nhất thanh, ngã chẩm ma khả năng hội na ma tiểu khí? Tha gia đích tình huống bổn lai dã bất hảo, hoàn hữu na ma lão đích nhất cá mẫu thân, ngã dã bất chí vu hoàn yếu hòa tha kế giác đích, na tri đạo hiện tại hoàn hội biến thành giá cá dạng tử.”

Thính đáo tha na ma thuyết, tô oản dã tùng liễu khẩu khí.

Tại giá cá thôn tử lí, đại bộ phân đích nhân tô oản đô thị nhận thức đích, tượng thị trần tẩu tử giá dạng tính