Tối tân chương tiết!

Đệ nhị thiên tảo thượng, diệp phàm tẩy sấu nhất phiên, nhiên hậu tựu xuất môn khứ như ý tửu điếm.

Lưu phú quý một cân lai nam lăng, sở dĩ diệp phàm trực tiếp khai thẩm đông tinh lưu hạ đích bố gia địch uy long quá khứ.

Lộ thượng xa đổ, gia thượng bất thục tất siêu bào thao tác, sở dĩ đẳng diệp phàm tẩu nhập tam lâu tây xan thính thời, dĩ thị thất điểm tam thập ngũ phân.

Diệp phàm một hữu khán đoản tín đích định vị, tha tựu tỏa định tô như họa tha môn.

Giá đảo bất thị tha nhận thức tô như họa.

Nhi thị tô như họa tha môn thái quá nhạ nhãn liễu, kỉ hồ thị chỉnh cá tây xan thính đích tiêu điểm.

Chỉ kiến nhất cá giác lạc đích trác tử tọa trứ lưỡng cá cực phẩm mỹ nữ.

Nhất cá thân xuyên biên bức hình thượng y, nhất điều hắc sắc đoản quần hòa nhất song đồng miệt, qua tử kiểm tinh trí đích bất tượng thoại.

Hắc sắc đích đồng miệt hòa đại thối đích tuyết bạch hình thành tiên minh đối bỉ, cấp nhân nhất chủng cường liệt đích thị giác trùng đột.

Giá tựu thị tô như họa.

Lánh nhất cá nữ nhân nhị thập thất bát tuế dạng tử, trùy tử kiểm, bàn khởi trường phát, thân xuyên nhất tập kỷ phạn hi sấn y hòa nhất điều trường khố.

Hung tiền nữu khấu khắc ý không xuất nhất cá, cấp nhân thị giác nhược ẩn nhược hiện trùng kích, nhi hắc sắc trường khố canh thị câu lặc xuất tha yêu thân tối hoàn mỹ đích khúc tuyến.

Tô như họa đích nữ bạn, trần sơ nhiên.

Lưỡng cá nữ nhân tương tự tinh trí, dã tương tự ngạo nhiên, bỉ võng hồng hoàn yếu võng hồng.

Na phân thiên nhiên đích lãnh mạc hòa cao cao tại thượng, nhượng vô sổ thùy tiên đích nam nhân tự tàm hình uế, liên tọa tại bàng biên trác tử đô một hữu dũng khí.

Bất quá tha môn dã một hữu ly khai, tọa tại viễn xử vị trí thiết thiết tư ngữ.

Thử khắc kiến đáo diệp phàm tẩu quá khứ, cổ kế tha tựu thị lưỡng nữ đẳng đãi đích nhân liễu.

Chúng nhân kiểm thượng đốn thời lộ xuất thất vọng hòa bỉ thị đích thần tình, diệp phàm tại tha môn nhãn lí, hoàn toàn phối bất thượng lưỡng nữ.

Hảo kỉ cá nhân đô thị tiên hoa sáp tại ngưu phẩn thượng đích biểu tình.

Tô như họa khán đáo diệp phàm kính trực tẩu hướng tự kỷ, mã thượng sai trắc giá nhân tựu thị diệp phàm liễu.

Tảo thị diệp phàm nhất nhãn, tô như họa mâu tử hữu trứ thất vọng.

Tha tảo sai đáo lai tự trung hải đích cùng tiểu tử một thập ma lượng điểm, đãn thị giá tự hồ dã thái hào bất khởi nhãn liễu ba?

Kỳ thật nghiêm cách thuyết khởi lai, diệp phàm đả phẫn đích dã bất thị thập ma thổ đáo điệu tra.

T tuất, trường khố, bố hài, giản khiết, hưu nhàn, chủ yếu thị diệp phàm xuyên đích thư phục, nhi thả nhất thân trang phẫn dã yếu cận thiên khối.

Chỉ thị tô như họa kiến quá thái đa phú nhị đại, thậm chí trứ danh minh tinh dã kiến quá bất thiếu, bất tự giác đích tựu bả diệp phàm hòa giá ta nhân tố bỉ giác.

Giá dạng bỉ khởi lai, diệp phàm đích xác tượng thị hữu chủng tòng sơn lí cương xuất lai đích cảm giác.

Tô như họa đối diện đích nữ nhân dã khán đáo liễu diệp phàm, tảo thị chi hậu lưu lộ nhất mạt hiềm khí:

“Hồng nhan chân thị đâu liễu ngã môn nam lăng khuê mật đoàn đích kiểm.”

Diệp phàm tại tha nhãn lí liên cập cách tuyến đô một hữu.

Tha môn khuê mật đoàn vãng lai đích nam nhân,