Thân xuất lai. Nhĩ phóng tâm, hữu ngã môn kỉ cá thủ tại giá lí, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm. Chỉ yếu bất thị na phật tổ thân lâm, thùy lai, ngã môn đô đáng đắc trụ!”

Thính liễu giá thoại, thái bạch kim tinh sảo sảo hữu ta an tâm. Bệ hạ bất chỉ thị tự kỷ lệ hại, thủ hạ dã đô thị giá dạng đích đại cao thủ. Khả dĩ thuyết, hiện tại đích thiên đình thật lực, tổng thể bỉ chi tiền đích yếu đề cao liễu bất thiếu. Nhi thả hiện tại thiên đình phong khí ngận chính, hạ diện đích tiên giới dã thị hưu dưỡng sinh tức, nhất thiết tỉnh tỉnh hữu điều.

Như quả ngọc đế chân đích đả liễu hồi lai, khủng phạ hội thị nhất tràng long quyển phong tự đích tai nan. Quyền lợi đích tranh đoạt, chỉ hội nhượng hạ diện đích nhân khổ bất kham ngôn.

Thái bạch kim tinh thán liễu khẩu khí, “Na thiên đình tựu toàn chỉ vọng chư vị liễu.”

Dữ thử đồng thời, kim sí đại bằng dĩ kinh tiên nhất bộ hồi đáo liễu linh sơn đương trung.

Kim sí đại bằng tốc độ cực khoái, ủng hữu đặc thù đích năng lực, phù diêu trực thượng cửu vạn lí. Giá nhất phách sí bàng, tựu trực tiếp hồi đáo liễu linh sơn đương trung.

Kim sí đại bằng nhất hồi đáo linh sơn, khán đáo liễu phật tổ, đốn thời đối trứ tha tựu quỵ liễu hạ khứ.

“Cữu cữu, cữu cữu a!”

“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Khoái khởi lai.”

Phật tổ khán đáo kim sí đại bằng như thử mô dạng, vi vi cật liễu nhất kinh. Đãn tha ngận khoái tựu minh bạch quá lai, nhiên hậu thán liễu khẩu khí.

“Nhĩ bại liễu ba.”

Phật tổ chưởng ác lục thần thông, chỉ yếu tâm niệm nhất động, tựu dĩ kinh tri đạo liễu kết quả.

Ủng hữu lục thần thông đích phật tổ, khả dĩ khán đáo thế gian nhất thiết, thính đáo vạn vật chi thanh, tri hiểu tiền thế kim sinh.

Đãn phật tổ khinh dịch bất khứ khán nhất cá nhân đích vị lai, nhân vi vị lai sung mãn liễu biến sổ. Nhất cá nhân hội bất đoạn địa chủng hạ bất đồng đích nhân, tòng nhi kết hạ bất đồng đích quả.

Đương phật tổ tri đạo lưu dịch đích thời hầu, khước cải biến liễu tự kỷ đích nguyên tắc, thế tha khán liễu nhất hạ tha đích vị lai.

Đãn phật tổ khước phát hiện, tha căn bổn khán bất thấu lưu dịch đích vị lai, giá tài thị nhượng tha ưu tâm đích nguyên nhân.

“Cữu cữu, nâm khả yếu vi ngã báo cừu a!”

“Hà lai cừu, hà lai oán.”

Phật tổ thuyết đạo, “Bất như phóng hạ ba.”

“Bất năng phóng, bất năng phóng a phật tổ!”

Ngọc đế cản mang thuyết đạo, “Ngã đích địa vị hoàn một hữu nã hồi lai ni!”

“Địa vị, quyền lợi, bất quá đô thị quá nhãn vân yên. Ngọc đế, nhĩ ứng cai thị nhất cá sung mãn liễu trí tuệ đích nam tử, tảo cai khán phá giá nhất thiết. Bất như phóng hạ ba, nhập ngã phật môn, tảo nhật tu thành chính quả.”

“Giá chẩm ma năng hành, ngã khả thị thiên giới đích đế vương a!”

Ngọc đế bất khả năng phóng khí tự kỷ đích vinh hoa phú quý, tha cấp liễu kim sí đại bằng nhất cá nhãn sắc, kim sí đại bằng lập khắc thuyết đạo, “Cữu cữu, giá sự khả bất năng tựu giá ma toán liễu! Giá thứ thị ngã môn phật môn xuất mã, na ngụy đế khước căn bổn bất cấp ngã môn diện tử! Cữu cữu, nâm đích uy danh khả thị danh động lục giới a, hiện tại bị nhất cá ngụy đế thải tại cước hạ, giá chẩm ma hành!”

“A di đà phật, ngã môn bổn thị từ bi vi hoài. Canh hà huống, danh bất