“Nhĩ…… Tri đạo tha bất thị ngã sát đích?”

Lưu dịch dĩ vi trương vân vân nhất trực ngộ giải tự kỷ, một tưởng đáo kim thiên khước thính đáo tha thuyết xuất giá dạng đích nhất phiên thoại lai.

“Ngã tất cánh thị ngã mẫu hậu đái đại đích, tha thị thập ma dạng đích tính cách, ngã tối liễu giải bất quá liễu. Nhi thả, ca ca, ngã cân liễu nhĩ nhất niên, nhĩ thị thập ma tính cách ngã dã minh bạch. Nhĩ chỉ tưởng nhất tâm hồi đáo nhân giới, hựu chẩm ma hội tại giá cá tiết cốt nhãn thượng, khứ thứ sát ngã đích mẫu hậu ni?”

“Na, na nhĩ……”

“Ngã yếu đích, bất quá thị nhĩ năng lưu tại ngã thân biên bãi liễu.”

Trương vân vân nhãn quyển phát hồng, hoãn hoãn khai khẩu, “Tuy nhiên bất thị nhĩ sát liễu ngã mẫu hậu, đãn ngã mẫu hậu khước thị nhân vi nhĩ nhi tử đích. Ngã liễu giải mẫu hậu, mẫu hậu dã liễu giải ngã. Tha tri đạo, đương tha tử liễu chi hậu, nhĩ hội thị ngã duy nhất đích y kháo…… Dã thị ngã duy nhất bất năng thất khứ đích y kháo…… Đương nhĩ bất tại đích thời hầu, ngã thể nội áp chế giá ma đa niên đích cửu âm yêu khí, dã hội bạo phát xuất lai. Đáo liễu na khắc, ngã tựu hội triệt triệt để để địa thuế biến thành yêu hoàng. Ca ca, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ nhận thức đích na cá trương vân vân, chỉ thị ngã đích biểu tính cách nhi dĩ. Chân chính đích ngã, tựu thị giá cá dạng tử! Như quả ngã đắc bất đáo đích, ngã tựu hội thân thủ hủy diệt!”

Thuyết trứ, trương vân vân thân xuất thủ lai, bằng không nhất niết.

“Oanh!”

Tha thân bàng đích nhất tọa đình đài lâu các, lập khắc bị hắc sắc đích yên vụ cấp tạc đích phấn toái!

“Nhân giới đích giá nhất thiết đô thị như thử đích mỹ hảo, ca ca, nhĩ tựu thị nhân vi giá cá tài hỉ hoan đích nhân giới ba? Ngã đắc bất đáo nhĩ, dã bất hội nhượng nhĩ đắc đáo giá nhân giới. Ngã yếu hủy liễu giá nhất thiết, thậm chí, dã hội hủy liễu nhĩ!”

“Nguyên lai như thử.”

Lưu dịch chung vu minh bạch liễu giá nhất thiết, tha hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, “Kí nhiên như thử, na ngã dã tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.”

“Chẩm ma bạn? Nhĩ giá hữu nhất cá tuyển trạch, yếu ma cân ngã hồi đáo yêu giới! Yếu ma, tử!”

Trương vân vân thanh âm đái trứ nhất điểm điểm kỳ đãi, bổn lai hung thần ác sát đích kiểm sắc hốt nhiên hựu biến hồi chi tiền na nhu nhược đích mô dạng, khai khẩu thuyết đạo, “Ca ca, nhược thị nhĩ nguyện ý cân ngã hồi đáo yêu giới, ngã nguyện ý mỗi thiên bồi tại nhĩ thân biên. Ngã bất tố yêu hoàng liễu, nhĩ lai tọa, nhĩ tựu thị yêu giới đích chí tôn, một nhân cảm vi kháng nhĩ, sở hữu nhân đô hội thính nhĩ đích! Nhi thả, ngã dĩ kinh đái hồi liễu bất thiếu nhân giới đích năng công xảo tượng, tha môn hội bả nhân loại đích văn hóa đái nhập đáo yêu giới đương trung, nhượng yêu giới tòng thử thoát ly lạc hậu, hòa nhân giới nhất dạng đích phồn vinh! Ca ca, chỉ yếu nhĩ đáo ngã thân biên, hảo bất hảo?”

“Bất khả năng đích.”

Lưu dịch tiếu liễu tiếu, “Vi hà nhĩ bất cân ngã lai nhân giới ni, ngã đái nhĩ khứ ngã sinh hoạt đích địa phương. Đáo liễu na lí, nhĩ tựu hội tri đạo, thập ma tài khiếu tố chân chính đích phồn vinh.”

“Giá tài thị bất khả năng đích, ca ca!”

Trương vân vân khổ khổ ai cầu, “Ngã mẫu hậu chi sở dĩ yếu tự sát…… Trừ liễu bức nhĩ ngã chi ngoại, canh thị yếu ngã kế thừa tha đích ý chí…… Ngã bất năng, chân đích bất năng đâu hạ yêu giới bất quản…… Phủ tắc, giá nhất bối tử, ngã đô yếu hoạt tại quý cứu đương trung đích……