Hướng y văn đích thân thể thuấn gian banh đắc khẩn khẩn đích, nhãn thần thuấn gian biến đắc mê ly khởi lai, tô du bắc đích na chỉ thủ việt lai việt quá phân, thị nhất lộ vãng thượng.

Tô du bắc tặc mi thử nhãn đích tả hữu khán khán, phát hiện chu vi đích nhân đô tại chuyên tâm đích khán điện ảnh, căn bổn tựu một nhân chú ý tha giá biên, giá nhượng tô du bắc đích đảm tử biến đắc đại liễu khởi lai.

Tô du bắc đột nhiên trắc quá đầu khứ vẫn trụ liễu hướng y văn na nhuyễn nhuyễn lương lương, hoàn thập phân hương điềm đích thần biện.

Hướng y văn thân thượng na cổ tử hảo văn đích hương vị nhất cổ cổ đích vãng tô du bắc tị tử lí toản, giá canh thị nhượng tô du bắc vong liễu tự kỷ tại na, dã vong liễu tự kỷ thị thùy!

Đệ nhất thứ hướng y văn ngận thị bổn chuyết, khả giá dĩ kinh bất thị lưỡng cá nhân đệ nhất thứ liễu, hữu liễu thượng thứ tô du bắc đích giáo đạo, giá thứ hướng y văn bất tại na ma bổn chuyết, thanh sáp, phản đáo thị chủ động phối hợp khởi liễu tô du bắc.

Đãn giá dã việt phát nhượng tô du bắc đắc thốn tiến xích liễu, nhất chỉ phóng tại hướng y văn thối thượng đích thủ dĩ kinh thị bất an vu hiện trạng liễu, giá chỉ trảo tử cử khởi lai, thuận trứ hướng y văn đích y bãi hạ duyên tựu tham liễu tiến khứ, tịnh thả nhất lộ phàn thăng.

Thử thời bất đãn tô du bắc vong liễu tự kỷ thân tại hà phương, toàn thân tâm đích đầu nhập đáo đối hướng y văn thân thể đích tham tác trung.

Hướng y văn dã đồng dạng như thử, đãn phàm tha bảo trì bán phân thanh tỉnh, dã tuyệt đối bất hội tại giá dạng đích tràng hợp cân tô du bắc giá dạng, hướng y văn thị ngận nội hướng, dã ngận hại tu đích tính cách.

Khả kết quả kim thiên bị tô du bắc liêu bát đắc biến thành liễu giá dạng, chủ yếu dã thị thái quá tư niệm tô du bắc, tịnh thả thân thể dã thái quá mẫn cảm, tha giá cá niên kỷ một kinh lịch quá nam nữ chi sự đích nữ nhân bất năng thuyết một hữu, đãn khước ngận thiếu.

Tựu canh bất yếu thuyết hướng y văn giá ma phiêu lượng đích nữ nhân liễu, mã thượng tựu yếu đáo tam thập như lang đích niên kỷ liễu, đãn khước thiên thiên bất tri đạo nam nữ chi sự đích tư vị.

Dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu dã nan miễn không hư tịch mịch lãnh, tô du bắc đích xuất hiện hựu nhượng giá phân không hư tịch mịch biến đắc canh kịch liệt khởi lai.

Kết quả tựu thị tô du bắc chỉ thị bả thủ phóng tại liễu hướng y văn đích đại thối thượng, khoảnh khắc gian tiện nhượng giá cá mỹ diễm vô song đích nữ nhân mục huyễn thần mê, vong liễu tự kỷ thân tại hà phương.

Tùy tức hướng y văn mãn kiểm điềm mật, hạnh phúc đích tiếu dung kháo tại liễu tô du bắc đích hoài lí, điện ảnh đáo để diễn liễu thập ma nội dung, tha căn bổn tựu một tâm tư tại khán, hiện tại tha tựu tưởng kháo tại tô du bắc thân thượng.

Quá liễu hảo nhất hội, hướng y văn đột nhiên đạo; “Du bắc ngã môn hồi gia ba.”

Tô du bắc ngận tưởng đáp ứng hạ lai, đãn khán khán thời gian, giá hội dã bất quá tài lưỡng điểm đa, tự kỷ nan đắc bồi hướng y văn cuống nhai, tựu giá ma hồi khứ liễu, tô du bắc cảm giác đối bất trụ hướng y văn.

Tô du bắc tiện đạo: “Tiểu di thời gian hoàn tảo, cha môn cương bất thị thuyết hảo liễu mạ, ngã bồi nhĩ cuống nhất thiên nhai, vãn thượng cha môn tại hồi khứ, ngã minh thiên dã bất tẩu, thời gian hoàn đa.”

Hướng y văn điểm điểm đầu, kế tục kháo tại tô du bắc hoài lí, nhất chỉ thủ phóng tại tô du bắc cường tráng nhi hữu lực đích hung thang thượng họa trứ quyển.

Yếu vấn hướng y văn thập ma thời hầu tối hạnh phúc, tha hội lập khắc thuyết tựu thị hiện tại, giá thị tha hữu sinh dĩ lai tối hạnh phúc đích thời hầu