Tuy nhiên dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ tương tự kỷ thân thượng đích long hỏa thôi động đáo tối đại công suất đích trình độ, đãn hào vô nghi vấn đích thị, tại quỷ diệt chi nhận đích thời hầu, tha lý kha đích long hỏa tuyệt đối một hữu hiện tại đích cường đại đích.

Tự tòng hồi liễu nhất tranh địa hạ thành thế giới, hòa tái lệ á thụy liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, lý kha tựu minh hiển đích cảm giác đáo tự kỷ đích học tập năng lực minh hiển đích tăng cường liễu, tịnh thả ngộ tính dã tăng cường liễu, nhi thả tựu toán thị cơ sở đích đoán luyện, dã năng cú nhượng tha đích thân thể tự chủ đích thành trường.

Khả dĩ thuyết chủ yếu thị hữu tưởng yếu biến cường đích tưởng pháp, na ma tựu hội minh hiển đích biến cường.

Vưu kỳ thị tại tái lệ á thân biên đích thời hầu, giá chủng cảm giác canh gia đích minh hiển.

Tại quỷ diệt chi nhận đích thời hầu, tha toàn lực thôi động long hỏa, đại khái dã tựu thị nhất điều thương nghiệp nhai đích phạm vi, đãn hiện tại đích thoại……

Khởi mã tam điều nhai!

Tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn lý kha dã thị ngận vô nại đích.

“Thập ma thời hầu năng cú nhất kích phá thành a.”

Thuyết trứ giá dạng đích thoại, lý kha đích thân thể thượng vi nhiễu đích hỏa diễm dĩ kinh tiếp cận liễu thật chất, thậm chí đô khoái yếu hình thành nhất kiện hỏa diễm tổ thành đích khải giáp liễu.

Nhi lý kha dã cảm giác đáo, tự kỷ đích nha xỉ hữu ta dương, tự kỷ thủ thượng đích chỉ giáp tự hồ dã tại sinh trường, nhất cổ khả phạ đích lực lượng chính tại tòng tự kỷ đích thân thể đương trung tô tỉnh, tịnh thả tùy trứ tự kỷ việt lai việt đại trình độ đích thôi sinh tự kỷ đích hồng long chi hỏa nhi tăng đại.

Đãn tự kỷ khước bất tri đạo yếu như hà tài năng cú chân chính đích giải phong giá lực lượng, bất quá mục tiền lai thuyết, giá dạng dã dĩ kinh túc cú liễu!

Cử khởi tự kỷ đích đại kiếm, tựu toán thị hữu tha đích khí đích bảo hộ, thái hợp kim đại kiếm dã dĩ kinh khai thủy hữu dung hóa đích ngân tích liễu, tha trạm lập đích đại địa canh thị bị thiêu hóa hình thành liễu nham tương.

Tha ngận xác định, tuy nhiên bất tri đạo hồng long nữ vương đích hỏa diễm đáo để đa ma đích cường đại, đãn tha đích long hỏa khủng phạ tảo tựu bất thị đan thuần đích hồng long chi hỏa liễu.

Chỉnh cá doanh địa đích nhân đô khán đáo liễu lý kha thử thời thân phi hỏa diễm đích dạng tử, tuy nhiên giá đối lý kha dĩ kinh thuyết thị thường thái, chỉ thị đại bộ phân thời hầu bất hội như thử đại công suất đích thôi động, đãn thị tại giá cá chân đích hữu thần minh, chân đích hữu ma pháp đích thế giới đương trung, tại hắc ám trung vô bỉ đích minh hiển, hồn thân mộc dục trứ hỏa diễm đích lý kha, thử thời khán khởi lai chân đích như đồng thần minh nhất bàn!

Vưu kỳ thị lý kha na ‘ công chính ’ đích, ‘ nhân từ ’ đích, ‘ công bình ’ đích đạo đức hòa nhân phẩm, dĩ cập na cường đại đích lực lượng, chu vi y kháo lý kha tài trọng tân cật phạn, trọng tân quá đích tượng thị cá nhân nhất dạng đích phổ thông nhân môn, khán trứ lý kha đích thời hầu dĩ kinh thị tại khán trứ thần minh liễu.

“Chân thị hữu thú……”

Khán trứ giá ta nhân đích nhãn thần, lý kha canh gia xác định tự kỷ đích tưởng pháp liễu.

Thập ma chủ nghĩa căn bổn tựu bất trọng yếu, đối đại bộ phân đích nhân lai thuyết, năng cú nhượng tự kỷ quá đắc hảo đích chủ nghĩa, tựu thị hảo đích chủ nghĩa.

Đãn đối tha lý kha lai thuyết ——

“Nhĩ môn chỉ thị ngã dụng lai phao nữu đích công cụ a!”

Lý kha đích kiểm thượng lộ xuất liễu xương cuồng đích tiếu dung, trung nhị chi tâm bị giá kính ngưỡng đích cảm giác