Luân y thượng đích nam tử bổn hoàn dục vấn thập ma, hốt nhiên tha diện sắc nhất biến…… Tuy nhiên tha đích kiểm sắc bổn thân tựu xưng bất thượng hảo khán, đãn giá hội nhi chân đích thị bỉ chỉ hoàn bạch liễu.

Khán đối phương nguyên bổn hoàn tưởng thuyết ta thập ma hạ nhất khắc diện thượng tiện phù khởi tế mật đích lãnh hãn, việt tích việt đa, tu du gian ngạch gian tấn giác tiện dĩ thị nhất phiến hãn tân tân đích liễu, quân trang nam tử cấp mang tựu tưởng thấu thượng khứ tra khán, khước kiến đối phương lân tuân đích oản cốt thùy tại thối thượng, chỉ tiêm vô lực cánh thuận trứ tất cái loan xử đạp lạp hạ lai.

Giá nhân đích tất cái cốt vãng hạ cánh thị không đãng đãng đích, lưỡng chỉ đô thị, tiểu thối khố quản vãng hạ đô thị không đích, thuận trứ cơ giới luân y kham kham trứ lạc tại cước đạp thượng.

Giá nhược thị các hiện đại đảo hoàn toán kiện chính thường sự, tối đa dã chỉ năng thuyết thị nhất tràng nhân sinh bất hạnh sự. Khả nhược tại tinh tế tựu ngận bất đồng tầm thường liễu.

Tại giá cá khoa kỹ dĩ cập sinh vật công trình đô phát đạt đáo giá chủng trình độ đích thế giới, đoạn chi trọng sinh dã tịnh bất thị thập ma dị tưởng thiên khai đích sự tình.

Tuy nhiên dĩ tạo giới lai thuyết xác thật bất tiếp địa khí, thả tiếp thượng hậu chung quy bất thị nguyên trang đích, thao tác khẳng định hội tồn tại nhất ta bất thích phối tính, phục nguyên kỳ đĩnh trường đích, hoàn nhu yếu định kỳ chú xạ bảo dưỡng nguyên dịch tài năng duy trì kỳ bỉ giác trường đích hiệu dụng. Bất nhiên khả năng dụng bất liễu nhị tam thập niên tựu hựu yếu hoán nhất điều liễu.

Nhi thả tức tiện nhân vi giới tiền hoặc thị biệt đích duyên cố, dã hữu bán cơ giới bán sinh vật nguyên đích giả chi khả dĩ an trang, an thượng tựu cân chân đích một thập ma khu biệt thậm chí hoàn năng căn cư nhu yếu định chế nhất ta công năng tính đích giả chi.

Tổng chi tại tinh tế chi thể tàn khuyết đích nhân thị chân đích thiếu, các chủng tuyệt chứng dã đô năng hữu tương ứng đích trị liệu phương án. Trừ liễu thiên sinh đích cơ nhân bệnh dĩ cập mỗ ta sinh vật độc tố tạo thành đích bệnh chứng, tinh tế cơ bổn thượng dĩ kinh bất tồn tại thập ma nhân loại vô pháp căn trị đích tuyệt chứng.

Bất thuyết na thanh niên hữu tư cách an tọa tại giáo phương an bài đích đặc quyền tịch vị đương trung, đối phương na giá ngoại biểu khán khởi lai tương đương thuần phác đích cơ giới luân y nhất khán tựu thị do cơ giáp đại sư thủ công chế tạo đích cao đoan hóa, liên luân tử đô thị do chế tạo cao giai cơ giáp tài dụng đáo đích lục thái hợp kim độ diện đích.

Giá dạng đích nhân chẩm ma khả năng một tiền tiến hành chi thể trọng thực. Khán thử nhân bệnh nhập cao hoang đích mô dạng nhi cổ kế dã thị thân thể bất chi trì tha tiến hành chi thể di thực, tiện chỉ năng nhất trực duy trì giá ma cá tàn khuyết đích mô dạng nhi.

Quân trang nam tử tự nhiên tri đạo tha thị hà xử bất thư phục, thậm chí vu đáo hiện tại đô bất cảm trí tín na cá tằng kinh na dạng cường đại đích nam nhân thành liễu như kim giá bàn sàn nhược tàn khuyết đích mô dạng nhi. Khả giá thiên thiên tựu thị sự thật.

Quân trang nam tử chính dục yếu bán tồn hạ vi tự kỷ đích trường quan tra khán tình huống, khước tự thị hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, sinh sinh chỉ trụ liễu động tác, tối hậu tha chỉ năng cường nhẫn trứ tâm hạ đích toan sáp khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ bất thư phục đích thoại, yếu bất yếu chúc hạ tiên tống nhĩ hồi khứ. Tiểu văn giá biên nhất hội nhi tái lai tiếp tha dã khả dĩ.”

Luân y nam tử trầm mặc liễu trận, bất thuyết hảo đãn dã bất thuyết bất hảo. Tựu tại quân trang nam tử khoái yếu nhẫn bất trụ yếu thế tha tố quyết định thời, tha tài hữu ta nhược đạo: “Lão mao bệnh, kim nhật dã…… Bất toán đông.”

Bất toán đông, na dã tổng quy thị đông đích a.

Tri đạo đối phương như kim thê thảm hòa tàn tật đích căn