——————————————

Nhất hành nhân. Triều trứ di động đích phương hướng. Cảm khứ. Bất đa thời biến kiếm. Tiền phương nhất đạo vi vi đích bạch quang. Thấu quá tằng tằng. Thụ mộc xuyên thấu quá lai. Hướng chu biên sở kiến chi nhân. Phát tán trứ mỗ chủng tín hào.

Hậu đầu đích. Thành viên tựu tưởng trùng quá khứ khán. Tự nhiên bị đương hạ lưỡng vị. Đầu lĩnh cấp lan hạ lai liễu.

Hậu đầu chúng nhân bất tri sở dĩ bất minh bạch. Minh minh phát hiện liễu dị động, vi thập ma? Tha môn đích lĩnh đội khước bất nhượng tha môn thượng khứ, nan bất thành? Hữu trá?

Phương tài hoàn tại sảo giá đích lưỡng nhân thử thời khước thị mặc khế thập túc. Tạc đảo bất nhất định hữu tạc. Đãn thị. Giá bổ thường. Đích đường lang. Thị chân đích đa. Đa đáo tha môn giá ta hoàng tước đô bất cảm khinh dịch. Hiện thân liễu.

Dã thị. Giá dạng đích dị động hựu chẩm ma khả năng chỉ hữu tha môn năng khán đáo? Cổ kế giá lâm cận nhất khối nhi đích nhân đô bị hấp dẫn quá lai liễu. Tưởng lai giá tựu thị. Khảo thí phương đích. Mục đích. Dẫn lưu chúng nhân tiền lai tranh đoạt. Mỗ á đông.

Lưỡng nhân đô thị cao tiềm lực tinh thần. Giác tỉnh giả. Tha môn đích cảm tri độ viễn bỉ tầm thường đích giác tỉnh giả yếu cường đích đa. Đô hoàn vị. Để đạt thử xử, tha môn tiện cảm giác lâm tĩnh hữu thành bách thượng thiên đáo. Bất đồng đích khí tức. Đồng thời. Dữ tha đồng thời khứ vãng nhất cá phương hướng.

——————————————

Đối diện đích nhân kiểm nhất hạ tựu hắc liễu, tuy nhiên bất tri đạo đối phương vi thập ma phản ứng giá ma đại, đãn thị hoàn thị cảm giác đáo nhân thân công kích.

“Nhĩ bất hội thị báo liễu giá cá học giáo ba?”

Khả thị khương hồi hữu một, nhĩ tựu đương luyện thủ nhất dạng tế xuất điểm sát tính lai. Nhĩ chân đích tựu mỗi thứ giá ma thuận thủ nhất thượng đông tây dã thuận tiện kiểm giá ma nhất thượng, chí vu năng thị năng nã đáo trọng yếu vật tư nhĩ phản đảo hữu giá ma hạ tâm……

Na cá thế giới sở một đích đông tây đô do sổ cư cấu thành, như đồng lực lượng lưu thể tế vi lưu quá, hiển kỳ tha tằng kinh tồn tại quá đích ba động.

Ngã nhãn thượng mục chi sở cập đích mỗi dạng đông tây đô thị hư giả đích, thị sổ cư, ngận vi tầm căn sóc nguyên.

Khương hồi sở thuyết đích liệp vật tự nhiên thị một thuyết pháp đích. Nhĩ tiên hậu hình dung đích liên thông tính tịnh thị thị bãi thiết, nhi thị nhĩ tại sổ cư thế giới chân chính cảm giác đáo liễu nhất bộ phân đích sổ cư truyện thâu.

Cá quỷ, giá thị nhân vi nhĩ hoàn hữu bính hạ tiểu đích!

Dĩ nhĩ đích tư chất, giả nhược khảo thị hạ liên hợp quân giáo đô toán thị thất thủ liễu, thử hành nhĩ thị trùng đệ nhất quân giáo hoặc thị thủ đô quân giáo lai đích.

“Tha yếu lộng hàm hồ na ngoại thị thống chiêu, thị thị tha đích địa bàn, dã thị thị tha tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng……”

“Sở dĩ tha chân đích báo liễu na cá học giáo?”

Na nhân canh gia tu não, thanh âm mãn thị bất du: “Uy, ngã thuyết nhĩ giá nhất lộ thượng năng bất năng giảng điểm hữu dụng đích, quả nhiên tựu bất năng chỉ vọng nhĩ môn. Giá ma cửu liễu nhĩ môn khả khán thị xuất tha hợp tác đích ngận vi……”

Khí phân cực độ khinh tùng, kiếm bạt nỗ trương, nhãn khán trứ tựu yếu đả khởi lai liễu.

Na hoàn thị thị vấn đề, ngã môn bổn lai nhất quần nhân ngận vi các trảo các đích, độc tự tẩu dã thị kiến đắc một thập ma vấn đề, tựu phạ chuyển đầu sảo đắc chính hung đích lưỡng bát nhân trực tiếp