Đệ 51 chương mã lệ tô nữ phối

Tương khán hồi lai chi hậu, tĩnh hải hầu phủ khẩn tiếp trứ bả “Nam mệnh canh thiếp” tống đáo đỗ gia “Hạ thiếp”, nhi đỗ gia thu đáo canh thiếp hậu, đồng ý tương thiếp lưu hạ, đồng thời tương tả trứ nữ phương đồng dạng nội dung đích “Nữ mệnh canh thiếp” tống đáo tĩnh hải hầu phủ hồi thiếp, như thử song phương toán thị giao hoán liễu canh thiếp.

Nhược vi hoàn khán đáo liễu na trương canh thiếp, ngận thị hỉ khánh, phong diện thượng tả trứ văn định quyết tường tứ cá đại tự, nhiên hậu đỗ hoành sâm bả giá trương canh thiếp áp tại đường tiền cung trác đích hương lô để hạ.

Cư thuyết nhược thị tam thiên chi hậu một hữu phát sinh hung triệu, thuyết minh giá thung hôn sự thị tường thụy đích, đáo thời hầu nam nữ song phương tựu năng định thân thành công.

Liên đỗ hoành sâm giá chủng bất thái tín quỷ thần đích đô thân tự thượng liễu tam chú hương, chủy lí niệm niệm hữu từ “Bảo hữu ngã nữ nhi nhược vi hôn sự thuận lợi, nhật hậu bạch đầu giai lão” vân vân.

Tĩnh hải hầu phủ dã thị như thử, tĩnh hải hầu hòa viên thị thống cộng tựu sinh liễu lưỡng cá nhi tử, trường tử nhất trực bất tại tha môn thân biên, thứ tử khước thị tòng xuất sinh đô tại tha thân biên trường đại đích, sở dĩ đối tha cách ngoại đích khán trọng, tha đích hôn sự dã thị thiên thiêu vạn tuyển. Vô luận thị tòng trường viễn khán, hoàn thị tòng đương hạ khán, đô thị nhất thung cực hảo đích thân sự.

Nhân thử, song phương đối giá thung hôn sự đích khán trọng, dĩ chí vu đô ngận khẩn trương.

Giá cá thời hầu thiên thiên tào toàn yếu sinh liễu, phùng thị vi liễu nữ nhi thân sự tự nhiên tẩu bất khai, như thử, tuyên bình hầu phủ đích đại thái thái tịnh nhị thái thái nhất khởi quá khứ đích.

Tào gia nhân đối vu tào toàn giá cá niên kỷ hoàn năng sinh sản dã thị giác đắc ngận thần kỳ, hựu đam tâm tha sinh sản bất thuận, nhân thử thập phân đam tâm.

Hoàn hảo mẫu tử quân an, tựu thị tào toàn đáo để bất bỉ chi tiền, sinh hạ lai chi hậu cư thuyết yếu tọa song nguyệt tử tài hành.

Giá dạng tam nhật chi kỳ tựu dĩ kinh quá liễu nhất bán liễu, tĩnh hải hầu phủ hòa đỗ gia đô một hữu nhậm hà động tĩnh, phùng thị ác trứ nhược vi đích thủ đạo: “Ngã giá tâm lí dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tựu thị ngận đam tâm.”

“Kỳ vọng việt đại, tự nhiên tựu hoạn đắc hoạn thất. Nương, nâm tố ta biệt đích sự tình, giá dạng phân tán ta tâm tình, tựu bất hội giá dạng liễu.”

Nhược vi tâm trung dã thị thảm thắc đích, giá chủng cảm giác hòa tiền thế thị bất đồng đích.

Giá thứ đô thị đa nương bao quát tự kỷ đô khuynh chú liễu hứa đa tâm huyết tại lí diện, hữu kỳ vọng tựu khẳng định hội hại phạ thất vọng.

Phùng thị diêu đầu: “Nhĩ đích sự nhi khả thị cha gia đầu đẳng đại sự, ngã chẩm ma trứ dã một pháp phân tán tâm tình, hoàn thị đẳng trứ ba.”

Nhược vi tiếu trứ ứng thị.

Chỉ bất quá, tha hựu tưởng khởi nhất sự: “Nương, ngã nhược thị chân đích định hạ thân sự, na ma lão gia đích nhân yếu thỉnh mạ?”

Phùng thị đương nhiên bất tưởng nhượng na ta lão gia đích nhân quá lai, thuyết bạch liễu, tha môn hiện tại kháo trứ đỗ hoành sâm tố quan, dĩ kinh đắc đáo liễu tha môn cai đắc đích. Vạn nhất thượng kinh lai, hựu thị yếu tha bang mang thuyết thân sự, hựu thị hữu sở cầu đích, tha như hà thị hảo?

Sở dĩ, phùng thị đạo