Đệ 122 chương đệ

122 chương

Tam thái thái giá nhất chi tại tộc trung tuy nhiên toán bất đắc hiển hách, đãn nhân vi thường niên tại bổn địa, tha đối tộc trung đích nhân hòa sự tình thậm chí bành thành đích nhân tình thế cố đô ngận liễu giải.

Nhược vi vãn thượng hoàn đồng tha cật liễu nhất đốn phạn, tam thái thái dã phát hiện giá vị niên khinh đích thế tử phu nhân cách ngoại dữ chúng bất đồng, thị văn nhất tri thập đích nhân vật, tha vô luận thuyết thập ma, đỗ thị đô năng tiếp đích thượng thoại, thả não cân chuyển đích phi thường khoái, khước hựu bất thị na đẳng đốt đốt bức nhân đích, thị cá niên khinh bất hảo hồ lộng đích nhân.

“Kim nhi đa tạ nâm cân ngã thuyết liễu giá ma ta, nhật hậu, tộc lí hữu thập ma sự tình, nâm dã yếu tử tế cáo tố ngã.”

Nhược vi tiếu đạo.

Tam thái thái hạm thủ: “Giá thị nhất định đích.”

Nhượng bán hạ bả nhân tống liễu xuất khứ, thiêm hương tắc đạo: “Ngã khán nâm dã một hữu khắc ý lạp long tha.”

Nhược vi đạo: “Ngã thị lai tố tông phụ đích, bất thị lai tố bằng hữu đích, giá vị tam thái thái ngã khán tha tính tình tịnh bất phân minh, giá dạng đích nhân ngộ đáo đại sự phản nhi khiếp nọa, duy hệ trụ quan hệ đích thị lợi ích hòa cảm tình, cảm tình thị tối nan đích, trừ phi tượng ngã nương đối ngã na bàn, na ma một hữu cảm tình tựu thị lợi ích liễu. Khả tha tuy thuyết đối lưu lạc bất thác, khả lưu văn thị sinh liễu nhi tử, na khả thị tam phòng đích bảo bối tôn tử, sở dĩ ngã tòng tha đích thân thượng liễu giải giá ma đa dĩ kinh túc cú liễu.”

Thiêm hương tắc đạo: “Hiện hạ thiên sắc dĩ hắc, nâm yếu bất yếu hiết tức nhất hạ?”

“Bất tất, ngã tiên bả kim nhật tam thái thái đồng ngã thuyết đích chỉnh lý nhất hạ, hảo ký tính bất như lạn bút đầu, tái hữu nhĩ bả 《 lễ ký 》 nã lai ngã đối chiếu trứ khán.”

Nhược vi niết liễu niết tự kỷ đích hậu bột cảnh đối thiêm hương đạo.

Tha tri đạo giá chủng sự tình giao đại hạ khứ cấp quản gia bạn dã bất thị bất hành, đãn thị cử phàm tố thập ma sự tình, nhĩ tố bất tố sự nhất hồi sự, hội bất hội hựu thị lánh ngoại nhất kiện sự.

Mang đáo bán dạ, nhược vi thân thượng tuy nhiên luy, khả thị tâm trung khước khinh tùng liễu hứa đa.

Khước thuyết thứ nhật khởi lai, nhược vi hòa hài tử môn dụng hoàn phạn hậu, tựu kiến thường quản sự quá lai liễu, tạc nhật tha kiến nhược vi đối bành thành tập tục tịnh bất thái đổng, giá tố hạ nhân đích, đãn phàm tri đạo chủ nhân bất đổng, đô tưởng mại lộng nhất phiên.

Bất liêu nhược vi khước đạo: “Tái quá tam nhật kí nhiên chuẩn bị thân hữu môn quá lai điếu nghiễn, nhĩ môn tiên chuẩn bị lục thập sáo tố phục hoặc giả thị cảo tố phóng tại nhất bàng, nhược thị hữu nhân xuyên thác liễu y thường lai, đâu đích bất cận cận thị tha đích kiểm, hoàn thị cha môn đích kiểm.”

Thường quản sự lập mã phách mã thí: “Nãi nãi tưởng đích ngận chu đáo.”

“Trừ thử chi ngoại, lão thái thái quan quách chu vi đích băng bất năng đoạn, thường thúc, giá thị hoài biểu, đẳng hội tử ngã nhượng lâm vượng giáo nhĩ nhận đắc, giá kỉ nhật tựu tiên tân khổ nhĩ liễu.”

Nhược vi đạo.

Thường quản sự thính liễu ứng thị, tha cách trứ bình phong khán bất đáo nhược vi đích nhân, chỉ tri đạo nhược vi hựu đạo: “Tiên đầu tại kinh trung, hữu công hầu thân bằng quá lai điếu nghiễn, như kim tại giá lí, ngã đối