Đích sổ lượng khẳng định phi thường hi thiếu.

“Tối hậu hoàn yếu cáo tố nhĩ đẳng nhất điểm, tam sinh hoa thử vật cực vi kỳ đặc, hữu đích hội sinh trường xuất nhất chủng bạn sinh đích ngụy hoa. Giá đông tây đích ngoại hình hòa nhan sắc, cân chân chính đích tam sinh hoa nhất mô nhất dạng, tựu liên tu sĩ đô bất hảo phân biện. Đãn thử vật khước thị hữu độc đích, xúc mạc chi hạ hội nhượng thân thể ma tý.”

“Ngụy hoa bất hội đan độc sinh trường, chỉ hữu chân chính tam sinh hoa sinh trường chi địa, tha tài hội xuất hiện. Dã tựu thị thuyết, đương xuất hiện hữu lưỡng chu tam sinh hoa đích thời hầu, nhĩ đẳng tựu yếu chú ý liễu, kỳ trung nhất chu khả năng thị ngụy hoa. Đãn như quả chỉ hữu nhất chu sinh trường, bất dụng tưởng, na nhất định thị chân đích tam sinh hoa.”

Thính đáo lão giả đích thoại, lý đại khai mạc liễu mạc hạ ba, tha giác đắc sự tình khẳng định bất thị giá ma giản đan.

Nhân vi chân thị giá dạng đích thoại, tựu bất hội tử giá ma đa nhân liễu.

Tại tọa đích nhân trung, hiển nhiên dã hữu nhân tưởng đáo liễu giá nhất điểm, chỉ thính nhất cá khán khởi lai nhị thập xuất đầu đích thanh niên nam tử đạo: “Cảm vấn tiên sư, như quả chân như tiên sư sở ngôn, vi thập ma giá địa phương hựu hội tử giá ma đa nhân ni?”

Thử nhân thoại âm lạc hạ hậu, bất thiếu nhân đô ám đạo nhất thanh quả nhiên thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, giá chủng vấn đề tha môn dã tưởng vấn, đãn thị đô bất cảm đỉnh chàng.

Thất tinh tông lão giả đại hữu thâm ý đích khán liễu tha nhất nhãn.

Bất quá tha tịnh một hữu vi nan đối phương, nhi thị đạo: “Đương nhiên thị nhân vi nhĩ môn đích đồng bạn, phi thường nguy hiểm liễu. Hữu đích nhân khán đáo biệt nhân trảo đáo liễu tam sinh hoa, tựu trực tiếp sát nhân đoạt bảo.”

Văn ngôn chúng nhân tâm trung nhất kinh, tha môn tại khán hướng chu vi đích nhân thời, nhãn thần trục tiệm biến đắc cảnh thích.

Lão giả đảo thị đề tỉnh tha môn liễu, như quả chân đích trảo đáo liễu tam sinh hoa, hoặc giả thị tam sinh quả, nhất định yếu tiểu tâm kỳ tha nhân.

Giá thời hựu thính lão giả đạo: “Hiện tại nhĩ đẳng tựu năng tiến khứ liễu, kiên trì bất liễu tùy thời khả dĩ xuất lai hiết hiết. Ngã đẳng hội tại giá lí đậu lưu nhất nhật đích thời gian, nhân vi giá nhất nhật nội, cương phong tài tối vi ôn hòa, kỳ tha thời hầu đô vô bỉ hung mãnh, biệt thuyết thị nhĩ đẳng liễu, tựu thị tu sĩ tiến khứ đô bất nhất định khanh đắc trụ. Sở dĩ nhất nhật hậu, bất quản thành công dữ phủ, nhĩ đẳng đô tất tu xuất lai, phủ tắc đại la kim tiên đô cứu bất liễu nhĩ môn.”

“Ngôn tẫn vu thử, cơ hội tựu tại nhãn tiền, năng phủ trảo trụ, nhĩ đẳng tự kỷ bả ác ba.”

Thuyết hoàn hậu, lão giả tựu bàn tất tại hắc phong cốc đích cốc khẩu tọa liễu hạ lai.

Chúng nhân diện diện tương thứ, nội tâm hảo tượng đô tại quyết trạch.

“Đối liễu.” Giá thời hựu thính lão giả khai khẩu.

Chỉ kiến tha nhãn thần trung hàn quang thiểm thước đích khán hướng chúng nhân, “Hoàn hữu nhất kiện sự tình vong liễu cáo tố nhĩ môn, lão hủ thần thức thời khắc tham khai, nhược thị phát hiện nhĩ đẳng hữu cố ý đậu lưu tại cốc khẩu vị trí, chuyên môn sát nhân đoạt bảo đích, biệt quái ngã hạ thủ vô tình.”

Thoại đáo tối hậu, tha hoàn thâm thâm đích khán liễu trương long nhất nhãn, nhượng hậu giả diện sắc cực vi khẩn trương.

“Thị!”

“Vãn bối bất cảm!”

Chúng nhân phân phân đáp ứng.

“Hanh!”

Kiến trạng, thất tinh tông lão giả tài bế