Cân lý đại khai tưởng đáo nhất dạng, quả nhiên thị thần thái ất càn đích.

Đối phương dĩ thần thức bí thuật, tương giá kết đan kỳ tu sĩ cấp khống chế, nhiên hậu nhượng đối phương nhất lộ cân trứ tha.

Nhi dĩ đối phương đích thần hồn bí thuật, năng thanh sở đích tra khán đáo hoa phục nam tử tử chi tiền đích nhất mạc.

Nhượng lý đại khai kiểm sắc nan khán đích thị, na thần thái ất tại ám, tha tại minh, yếu trảo xuất đối phương khả bất dung dịch.

Tư lượng gian tha thân hình nhất động, tựu triều trứ viễn xử kích xạ nhi khứ.

Giá thần thái ất ứng cai tương phân thần thuật, cấp liễu bất thiếu thần thức cường đại đích nhân tu luyện.

Chí vu mục đích, hữu điểm tượng thị dưỡng cổ.

Phân thần thuật năng nhượng giá ta nhân đích thần thức biến đắc canh cường, đương đột phá đáo kết đan kỳ hậu, thử nhân tựu hội xuất hiện, dĩ bí thuật tương giá ta nhân cường đại đích thần thức thôn phệ, dĩ đạt đáo liễu tăng cường tự kỷ thần thức đích mục đích.

Như thử nhất lai, thần thái ất tựu tượng nhất chỉ hoạt đáo tối hậu đích tham cật xà, thần thức năng cường đại đáo hà chủng địa bộ khả tưởng nhi tri liễu.

Chỉ thị tha bính đáo liễu lý đại khai giá cá dị loại.

Thân vi luyện khí sĩ, tha đích thần thức bổn tựu viễn siêu đồng giai tu sĩ. Tái tu luyện phân thần thuật, canh thị như hổ thiêm dực liễu.

Thần thái ất tưởng yếu cật hạ kết đan kỳ đích tha, thị hữu ta khốn nan đích.

Gia thượng tha hoàn thị kiếm vương các trường lão, thân phân cực cao. Sở dĩ thử nhân một hữu thân tự hiện thân, nhi thị khống chế nhất cá nhân lai thí liễu thí tha đích thật lực.

Kinh quá cương tài đích sự kiện, giá thần thái ất đại khái suất bất hội thân tự hiện thân.

Chỉ thị thử nhân giảo trá như hồ, lý đại khai yếu trảo đáo đối phương dã pha vi khốn nan.

Bất quá chỉ yếu thần thái ất cảm hiện thân, tha tựu nhượng thử nhân tri đạo thập ma khiếu hữu lai vô hồi.

Giá dạng tưởng trứ thời, lý đại khai đột nhiên nhất đốn, nhiên hậu khán hướng thân hậu lãnh tiếu đạo: “Thần đạo hữu đáo để hoàn thị thân tự lai liễu.”

Chỉ thị tha thoại âm lạc hạ hậu, thân hậu khước tịch tĩnh vô thanh.

“Chẩm ma, thần đạo hữu tự dĩ vi ẩn nặc chi thuật cao minh, tựu năng man quá ngã mạ? Nhĩ giá cá lão ba tức chủy!” Lý đại khai khinh tiếu.

Nhiên nhi giá nhất thứ, chu vi hoàn thị tịch tĩnh vô thanh.

Lý đại khai diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu gia khoái liễu tốc độ ly khai.

Chi tiền tha tại kiếm vương thành đích thời hầu, cân chấp pháp các đích trường lão toàn bộ giao đại liễu, yếu thị bính đáo thần thái ất thử nhân, tựu lập khắc lan hạ lai.

Thân vi nội các trường lão, tha giá điểm quyền lợi hoàn thị hữu đích.

Tựu giá dạng, lý đại khai hoa liễu lưỡng cá nguyệt tả hữu, tựu thuận lợi hồi đáo liễu kiếm vương thành.

Chỉ thị tại nhất phiên tuân vấn hạ, chấp pháp các đích nhân tịnh một hữu tại thành trung thần thái ất.

Khán đắc xuất thử nhân cực vi tiểu tâm cẩn thận, tri đạo tha thị kiếm vương các đích nhân, tựu liên kiếm vương thành đô bất cảm tiến.

Đương nhiên, dã hữu khả năng đối phương kỳ thật tiến lai liễu, đãn khước thị dĩ thần thức thao khống liễu kỳ tha nhân.

Như thử nhất lai, giá thần thái ất tha tựu chỉ năng tạm thời phóng khí liễu.

Chỉ thị lý đại khai tu luyện liễu phân thần thuật, đối phương ứng cai