Hoặc hứa thị khán xuất liễu tha tại tưởng thập ma, chỉ thính yến như ca đạo: “Lý sư đệ phóng tâm, bất quản nhĩ hữu thập ma cố kỵ, ngã thiên dực tộc đô khả dĩ bảo hạ nhĩ.”

“Thị mạ……”

Diện đối yến như ca đích tự tín, lý đại khai tâm trung khước bất dĩ vi ý.

“Hoặc hứa lý sư đệ hoàn bất tri đạo ngã thiên dực tộc đích thật lực, bất quá ngã khả dĩ bảo chứng, chỉ yếu lý sư đệ quy thuận, bất quản nhĩ đắc tội liễu thùy, đô biệt tưởng trảo ngã thiên dực tộc yếu nhân.”

Lý đại khai một hữu củ kết giá cá vấn đề, nhi thị vấn đạo: “Gia nhập nhĩ yêu tộc hậu, nhĩ yếu ngã như hà tố.”

“Lý sư đệ thập ma đô bất dụng tố, cai càn thập ma càn thập ma tựu hành.”

“Nhiên hậu nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ môn tương thử giới na di thị mạ.” Lý đại khai lãnh tiếu.

Đối thử yến như ca một hữu phủ nhận, tịnh đạo: “Lý sư đệ tuy nhiên thật lực quá nhân, hoặc giả tự tín năng đột phá đáo hóa thần kỳ. Khả mạc phi sư đệ giác đắc, nhĩ năng bình ổn độ quá lôi kiếp mạ.”

Chỉ yếu tương thử giới na di, nhậm hà nhân đô bất dụng độ kiếp.

Khả văn ngôn lý đại khai khước đạo: “Năng.”

Yến như ca nhãn giác nhất thiêu, một tưởng đáo lý đại khai cánh như thử tự phụ.

Vu thị hựu thính tha đạo: “Tựu toán lý sư đệ tái lệ hại, khả độ kiếp tổng thị hữu phong hiểm đích. Đãn tương thử giới na di đáo thượng giới khước bất đồng, thượng giới đích thiên địa pháp tắc tương thử giới đích thiên địa pháp tắc dung hợp, thử giới độ kiếp đích thủy chuẩn, tựu hội trực tiếp đề thăng đáo chân tiên chi kiếp đích địa bộ. Tưởng lai bất dụng độ kiếp tựu năng phi thăng, hòa độ kiếp chi hậu tài năng phi thăng chi gian nhị tuyển kỳ nhất, ứng cai ngận dung dịch tuyển ba.”

“Lý mỗ nhân hướng lai đầu thiết, hỉ hoan thiêu chiến tự kỷ đích nhuyễn lặc, sở dĩ tuyển trạch độ kiếp phi thăng.”

“Nhĩ!”

Yến như ca khán trứ du diêm bất tiến đích tha, tâm trung bất miễn sinh xuất liễu nhất ti nộ hỏa.

Giá thời tựu thính lý đại khai đạo: “Yến sư tỷ, hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích mạ, một hữu đích thoại lý mỗ nhân tựu yếu động thủ liễu.”

Thuyết trứ lý đại khai lộ xuất liễu nhượng nhân như mộc xuân phong đích tiếu dung.

Đối phương đích thủ trung hoàn hữu bán tiệt ma đao pháp khí, na đông tây tha khả thị ngận cảm hưng thú đích.

Phong tử ngang thủ trung đích hậu bán tiệt, dĩ kinh lạc tại liễu tha đích thủ trung, nhãn hạ nã đáo yến như ca thủ trung đích thượng bán tiệt, tựu năng tổ thành nhất kiện hoàn chỉnh đích pháp khí.

Vưu kỳ thị đương cảm thụ đáo, thử khắc tha trữ vật đại trung đích bán tiệt ma đao, xuất hiện liễu khinh vi đích chấn chiến, lý đại khai tựu tri đạo, ứng cai thị hòa yến như ca thủ trung đích thượng bán tiệt, tương hỗ sản sinh liễu liên hệ.

Giá nhất điểm bất đãn thị tha, yến như ca hiển nhiên dã sát giác đáo liễu.

Nhân vi chi tiền đối phương hòa tha giao lưu chi tế, hữu na ma nhất thuấn gian, mục quang thâm xử phù hiện liễu nhất ti chấn kinh.

“Sư đệ tựu chân đích bất tái khảo lự nhất hạ liễu mạ.”

Chỉ thính yến như ca đạo.

“Ngã ý dĩ quyết, bất dụng khảo lự liễu.” Lý đại khai diêu đầu.

“Tê lạp!”

Tha đích thoại âm cương lạc, chỉ kiến yến như ca sở tại đích không gian,