Nhất lũ chân tiên chi lực, lai tu luyện thái dẫn huyền thiên quyết, dĩ cập tiên ma chân long quyết.

Cổ vãng kim lai, khủng phạ dã chỉ hữu tha tài hữu giá chủng cơ duyên, dụng chân tiên chi lực lai tu luyện tiên giới bí thuật liễu.

Nhân thử thuyết bất định tha chân đích khả dĩ tại hóa thần kỳ tu vi, tựu tương tiên ma chân long quyết cấp đột phá.

……

Tựu tại lý đại khai bế quan chi tế, phương thái cổ chính thủ tại phục yểm sơn bán sơn yêu đích nhập khẩu xử.

Trú thủ phục yểm sơn đích luyện hư kỳ trường lão, khả bất chỉ tha nhất cá nhân.

Giá ta luyện hư kỳ trường lão kỳ thật hòa hóa thần kỳ tu sĩ nhất dạng, đô thị tại chấp hành nhậm vụ.

Đãn tha môn chỉ thị tọa trấn thử địa, đẳng đãi sở hữu hóa thần kỳ tu sĩ xuất lai, tái tương tha môn thủ trung đích tam giác tiểu kỳ thu khởi, tiếp trứ thượng giao cấp hắc hổ trường lão.

Lý đại khai dĩ kinh đạp nhập phục yểm sơn nhất niên đa đích thời gian liễu, giá ma trường đích thời gian, nhất bàn nhân như quả bất xuất lai đích thoại, tảo tựu bị sát khí xâm thực.

Đãn phương thái cổ tri đạo, hoàng hải tựu tại lý đại khai đích thân thượng, giá nhị nhân khẳng định thị xuất liễu thập ma vấn đề.

Tại tha khán lai, lý đại khai ứng cai tảo tựu bị hoàng hải khống chế.

Khả giá ma trường đích thời gian quá khứ, dã bất tri đạo hoàng hải tại cảo thập ma quỷ.

Giá nhượng phương thái cổ hữu ta tâm cấp như phần, như quả hoàng hải thủy chung bất xuất lai, tha định nhiên hội tẩm thực nan an.

Tựu tại giá thời, tha khán đáo nhất cá thân trứ bạch sắc trường bào đích nhân tộc tu sĩ, tòng phục yểm sơn nội lược liễu xuất lai.

Kiểm sắc thương bạch đích thử nhân lai đáo tha đích diện tiền, tất cung tất kính đích tương nhất chi tam giác tiểu kỳ phụng thượng.

Phương thái cổ tiếp quá lai hậu, tựu thính tha vấn đạo: “Chẩm ma dạng, khả hữu khán đáo na lý đại khai đích tung tích?”

Văn ngôn, bạch y nam tử hữu ta trì nghi, nhiên hậu hoàn thị diêu liễu diêu đầu.

Đãn tha đích chiết phản cử động, dẫn khởi liễu phương thái cổ đích nghi hoặc, chỉ thính tha đạo: “Chẩm ma, mạc phi xuất liễu thập ma sự bất thành?”

“Khải bẩm trường lão, đích xác bính đáo liễu nhất điểm ma phiền.”

Bạch y nam tử điểm đầu.

Tiếp hạ lai tha tựu tương tự kỷ bị mỗ cá một hữu khán thanh diện dung chi nhân, cấp thương cập đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

Kỳ trung hoàn bao quát tha tại địa để phát hiện liễu nhất tọa thạch điện, nhi na tọa thạch điện nghi tự chân tiên chi chiến thời kỳ lưu hạ lai đích bảo vật.

Thính hoàn thử nhân đích thoại hậu, phương thái cổ tự nhiên kinh nhạ vô bỉ.

Chân tiên chi chiến lưu hạ lai đích bảo vật, dĩ vãng khả một hữu đạp nhập phục yểm sơn đích hóa thần kỳ tu sĩ phát hiện quá.

Ngận khoái tha tựu áp chế liễu hảo kỳ, tịnh dĩ thần thức tương bạch y nam tử lung tráo.

Tiếp trứ phương thái cổ tựu phát hiện liễu thử nhân thân thượng đích thương thế, thị bị huyết đạo thủ đoạn sở thương.

“Cẩu nương dưỡng đích!”

Giá nhượng tha kiểm sắc lập khắc biến đắc âm trầm.

Phương thái cổ kỉ hồ khả dĩ khẳng định, thị hoàng hải cảo đích quỷ.

Hoàng hải bất sát thử nhân, phản nhi hoàn nhượng bạch y nam tử hồi lai, tựu nhượng tha nhược hữu sở tư liễu.

Nhi bất quản đối phương