Mông diện nam tử nghi hoặc đích khán trứ lý đại khai, ngận khoái tựu lãnh tiếu đạo: “Chẩm ma, nhĩ giác đắc ngã nã xuất đích thị cá nhạn phẩm, cố ý hổ nhĩ đích bất thành.”

“Bất thác, càn mỗ nhân đích xác thị giá ma dĩ vi đích.” Lý đại khai như thật điểm đầu.

“Khuyến nhĩ bất yếu bất thức hảo ngạt, tuy nhiên dụng giá đông tây ngã năng khinh dịch tương nhĩ cấp trảm liễu, đãn ngã dã hội cực vi nhục thống.” Mông diện nam tử đạo.

Lý đại khai khước tiếu liễu, “Thật bất tương man, đương niên càn mỗ nhân tại nhất tọa thiên tích tiểu thành, dã khán đáo quá giá đông tây tại thụ mại. Đãn khước thị cá giả hóa, chuyên môn dụng lai hách nhân đích.”

“Khán lai nhĩ thị chân bất tín liễu.”

Giá thời mông diện nam tử nhãn trung đích sát cơ, dĩ kinh cực vi minh hiển.

Đồng thời thử nhân khuất chỉ triều trứ đầu đỉnh đích lệnh bài liên liên đạn xạ, nhất đạo đạo pháp quyết đả nhập kỳ trung.

Tùy chi tòng lệnh bài thượng, thích phóng xuất liễu nhất cổ việt phát băng lãnh đích khí tức.

Chỉ thị tại cảm thụ đáo lệnh bài thượng đích băng lãnh khí tức hậu, lý đại khai dã việt phát cổ quái, nhân vi đối phương thôi phát lệnh bài sở tán phát đích khí tức, chỉ thị cấp nhân nhất chủng băng lãnh đích cảm giác, đãn chân chính đích hàng kiếp lệnh, tán phát đích thị sát cơ!

Nhất tưởng đáo giá nhi, tha tựu hữu ta tưởng tiếu.

Đường đường luyện hư kỳ đại viên mãn tu sĩ, cánh nhiên dụng nhất diện giả đích hàng kiếp lệnh, lai khủng hách tha giá cá tiểu tiểu đích hóa thần kỳ tu sĩ.

Giá sự tình thuyết xuất khứ, giản trực thị nhượng nhân tiếu điệu đại nha.

Tựu tại lý đại khai giá dạng tưởng trứ thời, hựu thính đối phương đạo: “Tiểu bối, cấp nhĩ tối hậu nhất cá cơ hội, đông tây giao xuất lai!”

Cai trang bức đích thời hầu, lý đại khai tòng lai bất hội thác quá.

Chỉ kiến tha song thủ đảo bối, vi vi sĩ khởi hạ ba, khán hướng thử nhân phong khinh vân đạm đạo: “Hàng kiếp lệnh nhi dĩ, giá đông tây ngã hoàn bất phóng tại nhãn trung.”

“Trảo tử!”

Mông diện nam tử sát cơ áng nhiên.

Đồng thời thử nhân hào bất do dự đích, tương hàng kiếp lệnh cấp kế tục thôi phát.

Như quả thị tại bất tri tình đích tình huống hạ, lệnh bài thượng tán phát xuất đích na cổ hàn ý, lý đại khai tất nhiên hội kiểm sắc đại biến.

Đãn thị hiện tại, tha phi thường ổn đắc trụ.

Tiên bất thuyết na hàng kiếp lệnh thị giả đích, đan đan thị tha hữu thử địa trận pháp đích thủ hộ, chỉ yếu bất thị hợp thể kỳ tu sĩ, bất quản đối phương thi triển đích thị thập ma thủ đoạn, tha đô nguy nhiên bất cụ.

Bất tiêu phiến khắc, tại mông diện nam tử đích động tác hạ, đối phương diện tiền “Hàng kiếp lệnh” tán phát đích băng lãnh khí tức, dĩ kinh đạt đáo liễu mỗ chủng cực trí.

Hạ nhất khắc tựu yếu bạo phát đích dạng tử.

Đồng thời mông diện nam tử khán trứ lý đại khai, nhãn trung trừ liễu sát cơ chi ngoại, hoàn hữu nhất mạt khinh miệt.

Đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, đối phương diện tiền đích “Hàng kiếp lệnh”, thủy chung tán phát xuất băng lãnh khí tức, trừ thử chi ngoại tựu một hữu biệt đích biến hóa.

Lý đại khai thủy chung song thủ đảo bối, chủy giác hàm trứ tiếu dung.

Cửu cửu chi hậu, mông diện nam tử kiểm thượng đích sát cơ hòa khinh miệt, trục tiệm thu liễm liễu hạ khứ, chuyển nhi bị nhất mạt quái dị thủ đại.