Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1220 chương hoang thác địa vực đích nhân tộc

Tại lý đại khai đích chú thị hạ, thử nhân tương diện tiền đích lệnh bài nhất thu, nhiên hậu nhược vô kỳ sự đạo: “Nhĩ cánh nhiên năng khán xuất thử vật đích chân ngụy, hữu điểm bổn sự.”

Văn ngôn lý đại khai khước đạo: “Na nhĩ khả tri, vi hà ngã năng biện minh thử vật đích chân ngụy.”

“Vi hà?”

Mông diện nam tử tự hồ lai liễu hưng thú.

“Nhân vi ngã đích thủ trung, dã hữu nhất diện.”

“Nhĩ dã hữu nhất diện?”

Mông diện nam tử cổ quái đích khán trứ tha, nhiên hậu tựu phiết liễu phiết chủy, “Nhĩ giác đắc ngã hội tín mạ.”

Lý đại khai một hữu giải thích, nhi thị phiên thủ tòng trữ vật đại trung, thủ xuất liễu nhất diện lệnh bài, tịnh tương lệnh bài thượng đích “Sát” tự, triều hướng liễu đối phương.

Tha tịnh một hữu tượng mông diện nam tử na dạng, tương giá diện lệnh bài bất đoạn thôi phát, chỉ thị giản đan trình hiện tại đối phương đích diện tiền.

Đương khán đáo tha thủ trung đích lệnh bài, mông diện nam tử tiên thị hữu ta nghi hoặc, đãn ngận khoái tha tựu phát hiện, đương chú thị lệnh bài thượng đích sát tự, tha tựu hội cảm thụ đáo nhất cổ minh hiển đích sát cơ.

Giá nhượng thử nhân kiểm sắc đại biến, tịnh đạo: “Giá…… Thị chân đích hàng kiếp lệnh!”

“Nhận thức tựu hảo.” Lý đại khai đạm đạm nhất tiếu.

Kỳ thật cương tài đối phương bất nã xuất hàng kiếp lệnh, tha dã hội nã xuất lai đích.

Lánh ngoại nhất cá thục tuấn tùy thời đô hội cản lai, tha khả bất tưởng cân giá mông diện nam tử chu toàn thời gian.

Đãn một tưởng đáo đích thị, đối phương cánh nhiên tiên nã nhất diện giả đích xuất lai hách tha.

Nhi thả đối phương nã xuất lai đích tuy nhiên thị giả đích, đãn na diện giả đích hàng kiếp lệnh, bỉ đương niên tha tại tịch mẫn thành trung khán đáo đích thô tháo chi vật, hựu yếu tinh lương đa liễu, thậm chí năng tán phát xuất nhất cổ kinh nhân đích hàn ý.

Như quả sự tiên bất tri đạo đích thoại, thập hữu bát cửu hội bị hách trụ. Bát nhất trung văn võng

Mông diện nam tử kiểm sắc thiết thanh, thậm chí giá thời hoàn năng khán đáo tha đích cước bộ, đô vãng hậu thối liễu nhất bộ.

Kiến trạng, chỉ thính lý đại khai đạo: “Khuyến nhĩ bất yếu bất thức hảo ngạt, tuy nhiên dụng giá đông tây ngã năng khinh dịch tương nhĩ cấp trảm liễu, đãn ngã dã hội cực vi nhục thống.”

Giá cú thoại, phân minh tựu thị chi tiền mông diện nam tử đối tha thuyết đích.

Đả kiểm như thử chi khoái, mông diện nam tử trứ thật hữu ta bất thích ứng.

Tha đích tâm trung, y nhiên bất tình nguyện phóng khí lý đại khai thân thượng đích na chỉ thủ chưởng, khả tha khước minh bạch, như quả thị chân đích hàng kiếp lệnh, đối tha đích uy hiếp thị cực đại đích.

“Hanh! Kí như thử tựu hậu hội hữu kỳ liễu.”

Hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, thuyết hoàn mông diện nam tử tựu yếu chuyển thân ly khai.

“Ngã nhượng nhĩ tẩu liễu mạ.”

Khả giá thời lý đại khai đích thanh âm, hựu tại tha đích thân hậu hưởng khởi.

Mông diện nam tử nữu đầu khán hướng tha, nhãn thần thâm xử hữu trứ nhất ti nộ hỏa.

Đãn tha một hữu phát tác, nhi thị khán hướng lý đại khai đạo: “Tiểu hữu hoàn hữu thập ma chỉ giáo.”

“Chỉ giáo đàm bất thượng, chỉ thị hữu kỉ cá vấn đề, tưởng yếu vấn vấn.”