Suất, hoàn hội tăng gia nhất ta.

Tựu tại tha giá dạng tưởng trứ thời, hựu thính hàn hoa tiên tử đạo: “Kí nhiên đạt thành liễu cộng thức, na sự bất nghi trì, hiện tại tựu khai thủy ba.”

Lý đại khai hồi quá thần, tịnh diêu liễu diêu đầu, “Bất cấp, nhân vi hoàn hữu nhất kiện ma phiền đích sự tình.” Bát nhất trung văn võng

“Thị thập ma?”

Tha đích thoại nhượng hàn hoa tiên tử tâm trung, sinh xuất liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm.

“Thánh huyết niết bàn đan đích sở hữu tài liêu càn mỗ đô hữu, đãn duy độc khuyết thiếu chân tiên chi huyết.” Lý đại khai đạo

Bất quá chân tiên chi huyết tha kỳ thật thị hữu đích, đãn na đông tây tha yếu tu luyện thái dẫn huyền thiên quyết tất bất khả thiếu.

Giá ta niên lai dĩ kinh sở thặng vô kỉ, tự nhiên bất khả năng tùy ý cấp đối phương.

Văn ngôn, hàn hoa tiên tử khẩn khẩn trứu khởi liễu mi đầu.

Kí nhiên đô khiếu thánh huyết niết bàn đan liễu, tựu túc dĩ thuyết minh chân tiên chi huyết đích trọng yếu tính.

Lý đại khai khuyết thiếu chân tiên chi huyết, giá tựu ma phiền liễu.

Tưởng liễu tưởng hậu, hàn hoa tiên tử vấn đạo: “Chân tiên chi huyết ngã đảo thị một hữu, bất tri đạo tiên thú đích huyết, hữu một hữu hiệu quả?”

“Tiên thú đích huyết?” Lý đại khai hữu ta ý ngoại đích khán trứ đối phương.

Thánh huyết niết bàn đan tịnh phi nhất định yếu chân tiên đích huyết tài năng luyện chế, chỉ yếu đẳng cấp hòa chân tiên chi huyết tương đương, tự nhiên dã khả dĩ.

Tiên thú dã thị linh thú, thị đẳng cấp kham bỉ chân tiên đích linh thú.

Tòng mỗ ta phương diện lai thuyết, hoặc hứa tiên thú đích tinh huyết, bỉ khởi chân tiên đích tinh huyết hoàn yếu canh gia thích hợp.

Vu thị tựu thính tha vấn đạo: “Hàn hoa tiên tử hữu tiên thú đích tinh huyết?”

Đối phương một hữu hồi đáp, nhi thị tòng trữ vật đại trung, thủ xuất liễu nhất chỉ lam sắc ngọc bình.

Nhi tại ngọc bình trung, hoàn nhất chủng đạm lam sắc đích kỳ đặc dịch thể.

Lý đại khai chính chuẩn bị tiếp quá lai khán khán, đối phương khước tương bình tử cấp thu liễu hồi khứ, đồng thời chỉ thính hàn hoa tiên tử đạo: “Càn đạo hữu, bất tri giá đông tây hành bất hành.”

Lý đại khai miết liễu đối phương nhất nhãn, “Hành bất hành ngã dã yếu khán liễu tài tri đạo.”

Văn ngôn, hàn hoa tiên tử lược nhất tư lượng, tối chung hoàn thị tương thủ trung chi vật giao cấp liễu tha.

Tại đả khai lam sắc ngọc bình đích sát na, lý đại khai tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ nùng úc đích huyết khí, tòng trung dũng liễu xuất lai.

Tương giá cổ huyết khí hô hấp nhập thể, tha kinh sá đích phát hiện, tha thể nội đích huyết dịch dã tại cốt cốt phí đằng.

Tựu phảng phật bị lam sắc tinh huyết cấp điểm nhiên liễu nhất bàn.

Đan đan tòng giá cổ huyết sắc khí tức, lý đại khai tựu khả dĩ xác tín, lam sắc tinh huyết đích đẳng cấp tuyệt đối bất đê.

Hàn hoa tiên tử ứng cai một hữu phiến tha, giá thị tiên thú đích tinh huyết.

Tối quan kiện đích thị, tinh huyết đích sổ lượng hoàn bất thiếu, hoàn toàn túc cú tha luyện chế thánh huyết niết bàn đan.

Nhi tại khán đáo hàn hoa tiên tử tương giá đông tây cấp thủ xuất lai hậu, bất viễn xử đích lãnh vô thánh khước kiểm sắc nhất biến, “Hàn hoa, nguyên lai đương niên dạ ma thú đích thi thể, thị nhĩ cấp đạo tẩu đích.”