Lý đại khai tại bàn tất tĩnh tọa liễu nhất cá nguyệt hậu, tha tựu cảm thụ đáo tiền phương đích trận pháp trung, tán phát xuất liễu nhất cổ kinh nhân đích khí tức ba động.

Bất dụng thuyết dã tri đạo, giá cổ khí tức ba động đích nguyên đầu thị hàn hoa tiên tử liễu.

Đối phương bàn tọa tại bán không, nhất thân ngân sắc y bào bị xanh đắc cổ cổ nang nang, luyện hư kỳ đại viên mãn đích tu vi ba động, dã tẫn sổ thích phóng nhi khai.

Lương cửu chi hậu, hàn hoa tiên tử chung vu tương na cổ kinh nhân đích khí tức thu liễm hồi liễu thể nội.

Đồng thời tha tại bán không đích thân hình, dã hoãn hoãn hàng lạc liễu hạ khứ.

Thử khắc tha đích kiểm thượng, hoàn đái trứ nùng úc đích hỉ sắc.

Nhân vi thánh huyết niết bàn đan quả nhiên danh bất hư truyện, tá trợ thiên địa chi lực tương tha đích pháp thể trọng tân thối luyện, căn cơ chi thượng dĩ kinh khôi phục liễu.

“Hô lạp!”

Bạn tùy trứ nhất đạo kính phong hô khiếu đích thanh âm, bị băng phong đích lãnh vô thánh, tựu bị nhất cổ lực lượng nhiếp đáo liễu trận pháp đương trung.

Khán đáo giá nhất mạc hậu, lý đại khai tựu tri đạo hàn hoa tiên tử ứng cai yếu trùng kích hợp thể kỳ liễu.

Như quả đối phương năng thành công, nhất thiết vạn sự đại cát.

Như quả bất năng, lý đại khai hoàn hữu đệ nhị chiêu khả dĩ thí thí, tựu thị dĩ hồn hậu đích dương nguyên tương trợ.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, trận pháp trung hàn hoa tiên tử thân thượng đích khí tức việt lai việt cường.

Tựu tượng thị hải lãng nhất dạng, nhất lãng cao quá nhất lãng.

Nhi giá chính thị trùng kích hợp thể kỳ đích tiền triệu.

Quá trình trung, lý đại khai hoàn năng cảm thụ đáo, hữu băng chi pháp tắc tòng tiền phương đích trận pháp trung di mạn nhi xuất.

Chỉ thị tùy trứ thời gian đích thôi di, hàn hoa tiên tử thân thượng đích khí tức ba động, tại đạt đáo mỗ cá điên phong đích trạng thái hậu, tựu kiết nhiên nhi chỉ liễu.

Nhiên hậu đối phương đích trùng kích chi thế, dã đình liễu hạ lai.

Lý đại khai sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn trận pháp đích phương hướng.

Tha bố trí đích trận pháp, tự nhiên vô pháp trở lan tha đích thị tuyến.

Giá thời tha tựu khán đáo, hàn hoa tiên tử chính tại dĩ nhất chủng đặc thù đích bí thuật, tương lãnh vô thánh thể nội đích nhất lũ lũ ngân bạch sắc khí tức nhiếp xuất lai.

Bất dụng thuyết dã tri đạo, ngân bạch sắc khí tức tựu thị lãnh vô thánh đích hàn chi bổn nguyên liễu.

Giá đông tây nãi thị băng phách tộc tu sĩ đích tu hành căn bổn, bị cường hành cấp nhiếp xuất lai hậu, lãnh vô thánh đích hạ tràng khả tưởng nhi tri.

Đối phương tuy nhiên khán khởi lai y cựu thị băng điêu đích mô dạng, đãn thể nội đích khí tức dĩ kinh toàn bộ tiêu thất.

Tại tương lãnh vô thánh đích hàn chi bổn nguyên toàn bộ nhiếp xuất lai hậu, hàn hoa tiên tử tựu tái thứ hãm nhập liễu điều tức.

Giá nhất thứ một hữu quá đa cửu, tha tựu tương hàn chi bổn nguyên hóa tác đích nhất đoàn khí tức, cấp hấp nhập liễu khẩu trung.

Chí thử, tha bế thượng song nhãn, tái thứ khai thủy trùng kích hợp thể kỳ.

Nhất cổ cổ kinh nhân đích ba động hòa hàn ý, tòng tha đích thân thượng thích phóng. Đồng thời thích phóng đích, hoàn hữu băng chi pháp tắc.

Giá nhất thứ tha đích trùng kích chi thế, minh hiển bỉ cương tài yếu kinh nhân đắc đa.

Khả tựu toán thị thôn phệ liễu lãnh