Cấp lý đại khai truyện tín đích, cánh nhiên thị hàn hoa.

Tha một ký thác đích thoại, đối phương ứng cai viễn tại hoang thác địa vực tài thị.

Biệt thuyết truyện âm phù liễu, tựu toán thị nhất ta cao giai đích liên lạc bí thuật, dã tuyệt đối bất khả năng tòng hoang thác địa vực, cấp viễn tại bách tộc chi địa đích tha truyện tín tài thị.

Chỉ thị hàn hoa đích thanh âm, lý đại khai tuyệt đối bất hội thính thác, nhi thả tha thủ trung đích truyện âm phù, dã đích xác thị đương niên tha hòa đối phương giao hoán đích.

Dao tưởng đương sơ, lưỡng nhân tương hỗ bang trợ, lý đại khai nhượng hàn hoa thành công đột phá, đối phương tắc nhượng lý đại khai tu vi đại trướng, thậm chí hoàn lĩnh ngộ liễu hàn chi pháp tắc. Đối vu thân tài cao thiêu đích hàn hoa tiên tử, lý đại khai khả thị ký ức do tân.

Nhất tưởng đáo giá nhi, tha tựu kế tục linh thính đối phương đích truyện âm nội dung.

Tại thính hoàn hàn hoa đích truyện tín hậu, lý đại khai đương tức tựu vô pháp đạm định liễu.

“Tu la giới diện……”

Chỉ thính tha nam nam xuất thanh.

Nguyên lai hàn hoa cáo tố tha, như kim đích hoang thác địa vực, dĩ kinh bị tu la giới diện tê khai liễu nhất điều thông đạo.

Đại quần tu la giới diện đích cao giai tu sĩ, dĩ kinh tại hoang thác địa vực khoách tán, tịnh phong cuồng lược đoạt.

Giá ta nhân lược đoạt đích bất cận cận thị tu hành tư nguyên, hoàn hữu tu sĩ.

Sở quá chi xử thốn thảo bất sinh, khả dĩ cân trùng tộc tương đề tịnh luận liễu.

Hàn hoa chi sở dĩ cấp lý đại khai truyện tín, thị sai trắc lý đại khai dĩ kinh ly khai liễu hoang thác địa vực.

Như quả tha tại bách tộc chi địa đích thoại, tựu nhu yếu tha tương giá cá tiêu tức tán bá xuất khứ.

Nhi lý đại khai lai tự nhân tộc, đối phương thị tri đạo đích.

Tu la giới diện hòa linh giới chi gian xuất hiện liễu nhất điều thông đạo, giá khả bất thị thập ma hảo sự tình.

Vưu kỳ tha hoàn tri đạo, tu la giới chi sở dĩ chấp ý đả thông lưỡng giới bích chướng, tựu thị vi liễu nhập xâm, thậm chí tương lai phủ để trừu tân, công nhập tiên giới.

Thần vong xỉ hàn đích đạo lý, lý đại khai tự nhiên minh bạch.

Tuy nhiên hoang thác địa vực hòa bách tộc chi địa gian, hữu uyển như thiên tiệm nhất bàn đích trở cách, khả chỉ yếu hoang thác địa vực tao ương, tùy trứ thời gian đích thôi di, chỉnh cá linh giới tất nhiên đô hội tao đáo tu la giới tu sĩ đích nhập xâm.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai tựu trứu khởi liễu mi đầu.

Án chiếu tha đích tính cách, thông thường hội sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, khả như kim tự hồ do bất đắc tha liễu.

Trừ phi tha năng tại tu la giới diện công nhập bách tộc chi địa tiền, tựu độ kiếp phi thăng.

Khả lược vi cổ kế nhất phiên, tha đột phá đáo đại thừa kỳ, khủng phạ đô nhu yếu sổ bách niên. Tòng đại thừa kỳ đột phá đáo độ kiếp kỳ, na tựu bất tri đạo yếu đa cửu liễu.

Bảo thủ nhất điểm, lưỡng tam thiên niên ứng cai thị yếu đích.

Bất quá tha tri đạo, đại thừa kỳ cân hợp thể kỳ, dĩ cập hợp thể kỳ chi tiền đích sở hữu cảnh giới, kỳ thật hữu ta bất đồng.

Tu vi đáo liễu đại thừa kỳ chi hậu, tịnh một hữu nghiêm cách đích đại thừa sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, dĩ cập đại viên mãn tứ cá đẳng cấp.

Nhân vi đại thừa kỳ đích cảnh giới cực vi mô hồ, đối pháp tắc