Tại nhất gian ngân sắc đại điện trung, lý đại khai hòa đông phương thanh linh tương đối nhi tọa.

Nhi giá gian ngân sắc đại điện, chính thị đông phương thanh linh thủ trung na kiện cân thời gian pháp tắc hữu quan đích bí bảo.

Giá kiện bảo vật cực vi kỳ đặc, ngoại giới đích nhất niên thời gian, như quả tại bảo vật nội bộ không gian, tắc thị thập niên.

Canh nhượng nhân kinh kỳ đích thị, giá kiện bảo vật đích ngoại quan, tượng thị nhất lạp hào bất khởi nhãn đích sa lạp, ngận nan bị nhân phát hiện.

Bất quản thị nhục nhãn tảo quá, hoàn thị thần thức tảo thị, dã khán bất xuất nhậm hà dị thường.

Chỉ thị bất tri đạo, tại đại thừa kỳ tu sĩ đích nhãn bì tử để hạ, năng phủ độn hình liễu.

Kí nhiên đông phương thanh linh giá ma đại đảm, ứng cai thị hữu kỉ phân bả ác đích.

Đãn lý đại khai hoàn thị vấn đạo: “Nhĩ giác đắc tàng tại giá kiện bảo vật trung, năng để đạt tu la giới diện mạ?”

“Một hữu kim cương toản biệt lãm từ khí hoạt, phóng tâm.”

Lý đại khai vi vi điểm đầu, đối phương kí nhiên đô giá ma thuyết liễu, tha dã bất tái đam tâm thập ma.

Tương xử đa niên, đối vu đông phương thanh linh tha hoàn thị liễu giải đích.

Giá dạng tưởng trứ thời, chỉ kiến đông phương thanh linh bế thượng liễu song nhãn.

Khán trứ nhãn tiền đích giai nhân, lý đại khai vấn đạo: “Nhĩ như kim đích tu vi ứng cai tịnh phi chân thật đích ba?”

Đông phương thanh linh hữu ta nghi hoặc, đãn tha y nhiên bế trứ song nhãn, tịnh đạo: “Chẩm ma, kinh lịch liễu cương tài đích sự tình, hoàn hội giác đắc ngã hội tha hậu thối bất thành?”

“Phi dã, chỉ thị đan thuần hảo kỳ nhi dĩ.” Lý đại khai giải thích.

Nhất thính tha cận cận thị hảo kỳ, đông phương thanh linh tiện đạo: “Nhãn hạ đích tu vi đích xác thị chân thật đích, tịnh vị ẩn tàng.”

Đối thử lý đại khai hữu ta nghi hoặc, nhiên hậu đề nghị đạo: “Tuy nhiên lý mỗ nhân bất hoài nghi nhĩ giá điểm tu vi hội tha hậu thối, khả như quả năng đề thăng nhất ta đích thoại, tưởng tất ngã đẳng tu la giới chi hành, dã hội canh hữu bả ác.”

Văn ngôn, đông phương thanh linh chung vu tranh khai liễu song nhãn, khán hướng lý đại khai thời, nhãn trung hoàn hữu nhất ti nhược hữu nhược vô đích tu phẫn thiểm quá.

Bất quá ngận khoái tựu bị tha yểm sức liễu hạ khứ, tịnh đạo: “Chẩm ma, nhĩ hựu xuẩn xuẩn dục động liễu bất thành.”

“Thử ngôn soa hĩ,” lý đại khai liên mang diêu đầu, “Lý mỗ nhân chỉ thị vi liễu đại cục trứ tưởng.”

“Thị mạ……”

Đối vu tha đích thoại, đông phương thanh linh hiển nhiên bất tín, nhân vi lý đại khai tâm lí như hà tưởng đích, tha tái thanh sở bất quá liễu.

Chỉ kiến tha tái thứ bế thượng liễu song nhãn.

Tựu tại lý đại khai dĩ vi giá kiện sự một hí thời, đông phương thanh linh dĩ uyển như văn nột đích thanh âm đạo: “Tùy nhĩ ba.”

Văn ngôn tha nhất chinh, nhiên hậu thiểm liễu thiểm chủy thần.

Dữ thử đồng thời, song nhãn khẩn bế đích đông phương thanh linh, dã cảm thụ đáo nhất cổ thục tất, hồn hậu đích nam tử khí tức, tại hoãn hoãn triều trứ tha kháo cận.

Tha vi vi giảo trứ chủy thần, đãn thủy chung bàn tọa tại nguyên địa.

……

Lý đại khai cân đông phương thanh linh, tại ngân sắc đại điện trung độ quá liễu khoái