Khởi lai tựu soa viễn liễu, thử nhân chỉ thị chân tiên hậu kỳ.

Thính đáo hắc bào nữ tử đích vấn thoại, bán không đích thanh niên nam tử tựu hàm tiếu đạo: “Giá vị tuyệt nhai thành tiểu hữu hữu sở bất tri, thử nhân nãi thị quỷ tộc tu sĩ, bị bỉ nhân nhất lộ tập nã đào độn chí thử, vi liễu tị miễn thử nhân thương cập vô cô, sở dĩ bỉ nhân chỉ năng trực tiếp xuất thủ liễu.”

“Quỷ tộc……”

Thử nhân thoại âm lạc hạ đích sát na, lý đại khai tựu đẩu nhiên nhất kinh.

Tha cân quỷ tộc chi gian, toán thị ân oán pha thâm liễu.

Bất đãn trảm sát liễu bất thiếu quỷ tộc tu sĩ, thậm chí tựu liên quỷ tộc tứ đại phong hồn chi nhất đích cổ long phong hồn, tha đô trực tiếp dụng lai tu luyện tiên ma chân long quyết liễu.

Nhãn hạ nhất cá quỷ tộc tu sĩ xuất hiện tại tuyệt nhai thành trung, giá nhượng lý đại khai biến đắc cảnh thích, sai trắc đối phương hội bất hội thị trùng trứ tha lai đích.

Giá dạng tưởng trứ thời, tha dã khán hướng liễu thảng tại địa thượng đích lão giả, mục quang tương kỳ tử tế đả lượng.

Chỉ thị tựu bằng nhất song nhục nhãn, ngận nan phán đoạn đối phương thị bất thị quỷ tộc tu sĩ.

Quỷ tộc tu sĩ đích tối đại đặc điểm, tựu thị tu luyện đích phương thức, hòa tầm thường tu sĩ bất đồng, tha môn chủ tu đích nãi thị phong hồn.

Thông thường tình huống hạ, dã thị dĩ phong hồn lai đấu pháp.

Chí vu quỷ tộc tu sĩ tự thân đích thật lực, tha môn bất hội thái khán trọng.

Tự thân thật lực đô hữu trứ chân tiên hậu kỳ, lý đại khai bất cấm hoài nghi, na thâm khanh đương trung đích lão giả, như quả phóng xuất tự kỷ đích phong hồn, khởi bất thị đạt đáo liễu kim tiên đích đẳng cấp.

Tựu tại tha giá bàn sai trắc thời, hạ phương thâm khanh trung đích lão giả, đột nhiên hữu liễu động tác.

Thử nhân nhất phách địa diện, thân hình lăng không nhi khởi.

Đương trạm tại bán không hậu, tùy trứ tha song tí nhất xanh, thân khu vi vi nhất chấn, lam lũ đích y sam tựu hóa tác phá bố bạo khai, lộ xuất liễu na lược hiển càn biết đích thân khu.

Bất quá tại giá lão giả đích hung thang, hữu nhất chỉ đầu thượng sinh trường trứ tam căn lợi giác đích cự tê văn thân.

Giá hách nhiên thị thử nhân đích phong hồn.

Tại lão giả bạo phát chi tế, giá chỉ phong hồn dã hoạt liễu quá lai.

Linh quang đại trướng chi hạ, tòng lão giả đích bì phu thượng toản xuất.

Đãn tựu tại lý đại khai dĩ vi, thử nhân yếu phóng thủ nhất bác thời, na tam giác cự tê khước nhất đầu triều trứ địa diện chàng liễu quá khứ.

Lão giả động tác dã kỳ khoái vô bỉ, thiểm thân xuất hiện tại liễu giá chỉ phong hồn đích đầu thượng.

Khán thử nhân đích giá thế, giá thị yếu đào tẩu.

Ngận khoái lý đại khai tựu minh bạch liễu kỳ trung quan kiện, chỉ nhân giá lão giả sở thích phóng phong hồn đích tu vi, chỉ hữu chân tiên đại viên mãn, tịnh vị đạt đáo liễu kim tiên đích tằng thứ.

Song phương thật lực soa cự thật thái đại, sở dĩ đối phương chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, na tựu thị đào.

Đối lão giả đích cử động, bán không đích thanh niên nam tử phảng phật tảo hữu sở liêu.

Thử nhân sĩ khởi thủ lai, thủ chỉ kết quyết chi hạ dao dao nhất chỉ.

“Tê lạp!”

Nhất đạo kiếm ảnh, tòng thanh niên nam tử đích chỉ tiêm bính xạ, tịnh dĩ kinh nhân đích tốc độ, triều hạ phương tựu yếu đào tẩu đích lão giả