,Tối khoái canh tân ngã thị du hí nguyên trụ dân!

Đường bảo lam thâm hấp nhất khẩu khí, kí nhiên lai đáo giá lí liễu, tự nhiên một hữu bất tiến khứ đích đạo lý.

Đẳng đáo đường bảo lam tái thứ hạ định quyết tâm tiến chúng thủy thôn đích thời hầu, khước phát hiện liễu chúng thủy thôn hòa bình thường bất nhất dạng. Cương tài nhất trực tại nội tâm củ kết yếu bất yếu tiến khứ đích đường bảo lam, tri đạo hiện tại, tài phát hiện tại thị tuyến chi nội, căn bổn tựu một hữu nhất cá thục nhân.

Phát hiện giá nhất điểm đích đường bảo lam, bất do gia khoái liễu tốc độ, chi tiền tại thuyền thượng thính đáo mặc giả thuyết đích thoại, bổn bất giác đắc hội phát sinh thập ma đặc biệt đặc biệt trọng đại đích sự tình, đãn thị hiện tại, tự hồ chân đích xuất hiện liễu thập ma, nhượng chúng thủy thôn biến thành hiện tại giá cá mô dạng.

“Dương nhị thẩm, tại bất tại?” Đường bảo lam tẩu đáo ly mã đầu tối cận đích nhân gia khiếu đạo.

Ốc tử lí khước một hữu bán điểm thanh âm phát xuất.

Đường bảo lam tái vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ: “Cố đại nương, nhĩ tại gia mạ?”

Cố đại nương dã một hữu tượng bình thường nhất dạng ứng thanh.

Đường bảo lam đích tâm đốn thời lương liễu nhất đại phiến, dương nhị thẩm bất tại gia xác thật thị ngận chính thường đích, đãn thị cố đại nương dã bất tại gia, giá sự tình tựu hữu ta hề khiêu liễu. Yếu tri đạo, cố đại nương tự tòng tử liễu trượng phu chi hậu, trừ liễu mỗi thiên tảo thượng mãi thái đích thời gian chi ngoại, đô tại ốc tử lí tố châm tuyến hoạt, dưỡng hoạt tha tự kỷ, hoàn hữu tha đích bảo bối nhi tử.

Kế tục hướng lí tẩu, đường bảo lam giá tài phát hiện, sở hữu ốc tử lí đô một hữu nhân.

Thôn dân đô đáo na khứ liễu?

Đường bảo lam tâm trung nghi hoặc, khước một hữu thập ma khả dĩ thuyết thoại đích nhân, bất do hựu tưởng khởi vạn tự lai.

“Giá thôn tử cư nhiên nhất cá thôn dân đô một hữu.” Mặc giả biên khán, biên bình đạm đích thuyết xuất liễu giá cá nghi điểm.

Kiến đường bảo lam một hữu hồi đáp, mặc giả mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba: “Nhĩ tri đạo giá lí na lí hữu tị nan đích địa phương mạ, tha môn hoặc hứa hội tại na lí dã thuyết bất định.”

Đường bảo lam tuy nhiên trang tác bất lý hội mặc giả đích mô dạng, đãn thị thính đáo giá thoại dã khai thủy tâm động. Thôn tử lí nhất cá nhân đô một hữu, trọng điểm thị một nhân dã tựu toán liễu, hoặc hứa hữu phong tử đồ thành, bả nhân đô sát hoàn liễu, khả thị, địa thượng liên tích huyết đô một hữu, canh biệt thuyết thị thi thể liễu.

Chí vu thôn dân môn hội tại na lí……

Đường bảo lam phạm liễu nan, tự tòng tha xuất sinh đáo hiện tại căn bổn tựu một hữu phát sinh thập ma trọng đại sự kiện, liên hỏa tai đô thị vạn tự na quần ngoại lai giả xuất hiện chi hậu tài hữu đích, cân biệt thuyết thị yếu đào nan đích sự tình liễu. Đường bảo lam tưởng đáo tị nan điểm tựu lưỡng nhãn nhất mạt hắc, tha thập ma đô bất tri đạo.

Đường bảo lam khán liễu khán hậu sơn, như quả chân đích yếu tị nan đích thoại, dã chỉ hữu hậu sơn giá nhất cá phạm vi liễu ba, đương nhiên tiền đề thị một hữu bạn pháp tọa thuyền đào tẩu.

Tưởng đáo giá lí, đường bảo lam tựu vãng hậu sơn tẩu khứ.

Hậu sơn đích lộ tuyến đường bảo lam ngận thanh sở, tất cánh dĩ tiền oạt quáng chi loại đích dã kinh thường lai.

Mặc giả nhất trực cân tại đường bảo lam đích thân hậu, nhãn tình vi vi mị khởi, đái trứ nhất điểm tiếu ý.

Hậu sơn đích nhân khán khởi lai yếu bỉ thôn lí hành tẩu đích nhân đa đa liễu, nhất