,Tối khoái canh tân ngã thị du hí nguyên trụ dân!

Đẳng đường bảo lam hồi lai đích thời hầu, tựu phát hiện vạn tự bất kiến liễu.

“Vạn tự, vạn tự!” Đường bảo lam tâm lí trứ cấp, đãn thị hiện tại chỉ năng dụng đại thanh khiếu hảm đích phương thức lai tầm trảo vạn tự đích tung tích.

Nan đạo vạn tự chân đích yếu ly khai liễu, tài đối tha giá ma hảo đích mạ? Đường bảo lam tâm hoảng, khai thủy vãng tiền tẩu.

Chi tiền xuất môn đích thời hầu, vạn tự tịnh một hữu cáo tố đường bảo lam tha môn yếu khứ na lí, sở dĩ đường bảo lam tịnh bất tri đạo tha môn đích mục đích địa, dã vô pháp trực tiếp khứ mục đích địa trảo vạn tự.

Tựu tại đường bảo lam trảo vạn tự đoàn đoàn chuyển đích thời hầu, mặc giả đái trứ nhất mạt tiếu ý xuất hiện tại liễu đường bảo lam đích nhãn tiền.

“Chẩm ma liễu, khả ái đích cô nương?” Mặc giả kháo cận đường bảo lam, ngữ khí khinh điêu.

Đường bảo lam tại giá chủng thời hầu chẩm ma khả năng hữu tâm tình khứ lý hội mặc giả, tưởng liễu tưởng vạn tự khả năng khứ đích địa phương, trực tiếp chiết hồi liễu cô nhạn sơn.

Một hữu tưởng đáo mặc giả cư nhiên cân trứ đường bảo lam nhất khởi ba thượng liễu cô nhạn sơn.

Cô nhạn sơn đích sơn đỉnh thượng thường niên tích tuyết, sở dĩ đặc biệt đích hàn lãnh, đường bảo lam giá thứ tuy nhiên dã hòa thượng thứ thượng sơn nhất dạng, xuyên liễu nhất kiện mao bì đại y, đãn thị hoàn thị giác đắc lãnh. Tưởng tưởng thượng thứ hòa vạn tự nhất khởi lai đích thời hầu, tịnh một hữu giá chủng hàn lãnh đích cảm giác a.

Mặc giả tuy thuyết thị cân trứ đường bảo lam thượng lai đích, đãn thị cai hữu đích chuẩn bị nhất dạng đô một thiếu, thân thượng xuyên trứ hòa đường bảo lam thân thượng đích xuyên đích na kiện đại y nhất cá sắc đích đại y, hoạt tượng thị tảo tựu dự liêu đáo đích.

“Nhĩ bất yếu cân trứ ngã hảo ma!” Đường bảo lam bổn lai bất tưởng khứ lý hội mặc giả đích, chỉ bất quá khán trứ tha nhất trực cân tại tự kỷ đích thân hậu, tổng giác đắc hữu ta bất thư phục.

Tha môn lưỡng cá căn bổn bất thục hảo mạ!

“Ngã dã tưởng thượng sơn a!” Mặc giả biểu kỳ bất dĩ vi ý.

Kí nhiên mặc giả đô dĩ kinh giá dạng thuyết liễu, đường bảo lam dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, tất cánh giá cá địa phương hựu bất thị tha nhất cá nhân đích, biệt nhân yếu bất yếu thượng lai na thị biệt nhân đích sự tình, tha vô pháp càn thiệp.

Hoàn một hữu tẩu đáo thập ngư đích mộc ốc thời. Tựu ngộ thượng liễu hòa vạn tự đệ nhất thứ lai đích thời hầu ngộ thượng đích na đầu tứ bất tượng đích báo tử.

“Chi tiền cân nhĩ nhất khởi thượng lai đích na cá tiểu hỏa tử ni?” Kiệt ngự báo thị nhận thức đường bảo lam đích, sở dĩ thử khắc tịnh một hữu đối tha tiến hành công kích.

“Ngã bất tri đạo.” Kiệt ngự báo nhất thuyết khởi vạn tự, đường bảo lam tựu bất khai tâm.

Vạn tự tạc thiên hoàn cáo tố tha, tha bất hội ly khai đích, tịnh thả nhượng tha tương tín tha. Như kim, khước liên nhân ảnh đô bất kiến liễu.

“Na nhĩ thân hậu đích nhân thị thùy?” Kiệt ngự báo đích ngữ khí nghi hoặc.

Tha khán đích xuất lai, thân hậu đích mặc giả tự hồ thị nhận thức đường bảo lam đích. Đãn thị đường bảo lam khước đối mặc giả ái lý bất lý.

“Ngã bất nhận thức.” Đường bảo lam thuyết đạo. Bổn lai tha đích tâm tình tựu bất thị ngận hảo liễu. Hiện tại thân biên hoàn nhất trực cân trứ nhất cá bất thái thục đích nhân.

“Na ngã bả tha cản hạ sơn.” Kiệt ngự báo đích nhậm vụ bổn lai tựu thị bả