,Tối khoái canh tân tả thủ tả ái!

Thái tử bao sương nội, nhất quần niên khinh nhân bị huyết tinh đích tràng diện kinh ngốc liễu, hữu đích nhân kiểm thượng lộ xuất cuồng nhiệt đích biểu tình, hữu đích nhân hách đắc kiểm sắc thảm bạch, hữu đích nhân bất cảm tương tín đích trừng đại liễu nhãn tình, hữu đích nhân chỉ chỉ điểm điểm, cáp cáp đại tiếu trứ……

Na cá tự xưng “Gia” đích nữ nhân, trực tiếp bão trụ thái tử, kích động đạo: “Thái tử, nhất định yếu giới thiệu cấp ngã, nhất định yếu giới thiệu cấp ngã, nhĩ biệt mông ngã, nhĩ nhất định nhận thức đích, hoàn liễu, hoàn liễu…… Ngã liễu, ngã khẳng định thị ái thượng tha liễu……”

Hách đắc thái tử liên liên đóa thiểm, tha thái tri đạo giá cá nữ nhân đức tính liễu, tha tựu thị nhất cá phong tử, chủy lí thuyết đạo: “Ngã bất nhận thức…… Chân bất nhận thức, ngã tựu thị giác đắc nhãn thục, hảo tượng tại na lí kiến quá.”

Hữu nhân toan lưu lưu đạo: “Thái tử chẩm ma khả năng hội nhận thức, tựu toán nhận thức, hàng đắc trụ ma? Thuyết bất định thập ma thời hầu nhất bất cao hưng, đả đô toán thị khinh đích, yếu tha mệnh đô thị thủ khởi đao lạc đích sự.”

“Ngã đảo giác đắc tha đĩnh hữu thú đích, như quả cơ hội đảo tưởng nhận thức hạ.”

“Thượng sàng đích thoại, ngã đảo hữu hưng thú, tương giá dạng đích nữ nhân hàng phục nhất định ngận hữu thành tựu cảm ba?”

“Dĩ tiền một kiến thái tử đàm quá, giá ma thuyết thị cương nhận thức đích, thái tử hiện tại tại thần đô đại học độc thư ba? Thị tại học giáo nhận thức đích?”

“Tượng giá ma xuất sắc đích nữ nhân, như quả thị đại học sinh, na ma tảo tựu vi nhân thục tri liễu, hiện tại tài xuất hiện, thị tân sinh ba?”

“……”

Tuy nhiên tha môn tái ngoại nhân khán lai chỉnh nhật cật hát ngoạn nhạc, vô sở sự sự, đãn tha môn tòng tiểu tiếp thụ quá tinh anh giáo dục, tái gia thượng phụ bối nhĩ độc mục nhiễm, tha môn trí thương tình thương tuyệt đối bất đê.

“Nhĩ môn tưởng càn ma? Gia khán thượng đích nữ nhân nhĩ môn dã cảm đả chủ ý, hoạt đắc bất nại phiền liễu?” Na nữ nhân nhất thanh hống hậu.

Kỳ tha nhân chỉ thị tiếu tiếu, một hữu thuyết thoại, kế tục quan khán hạ diện đích bác sát, đương khán đáo diệp tử phi cư nhiên phóng quá liễu tối hậu nhất cá khiếu a mộc đích quyền thủ, tha môn mi đầu bất do đích trứu liễu khởi lai, bất mãn đích đại hảm trứ, học trứ điện ảnh lí la mã giác đấu sĩ đích tình cảnh, tương mẫu chỉ hạ chỉ, đại hảm trứ: “Sát liễu tha, sát liễu tha……” Hạ diện đích quan chúng phụ hòa trứ, nhất khởi đại hảm trứ.

“Sát liễu tha, sát liễu tha……”

Tại tha môn nhãn lí, diệp tử phi đích tồn tại tựu tượng tự kỷ thủ trung thao khống đích quyền thủ, đương khán đáo tha ngỗ nghịch liễu tự kỷ đích ý tư phóng tẩu đối thủ, phân ngoại nhượng tha môn cảm đáo bất mãn.

Thương hưởng chi hậu, a mộc cư nhiên vi liễu cứu diệp tử phi, xá khí liễu tự kỷ đích sinh mệnh, bao sương lí đích nhân đô trầm mặc trứ bất thuyết thoại liễu, ngận khoái chỉnh cá tửu ba đô hãm nhập nhất phiến hắc ám trung, hạ diện loạn tác nhất đoàn, nhân môn tiêm khiếu trứ đào mệnh.

“Quả gia, ngã môn cai tẩu liễu.”

Hữu nhân án nại bất trụ tâm trung đích khủng hoảng, tha môn thị xuất lai ngoạn đích, khả biệt mạc danh kỳ diệu đâu liễu tính mệnh.

Na cá nữ nhân bát tại lạc địa song tiền đích pha li thượng, trứ cấp khán trứ hạ diện hắc hồ hồ đích quyền tràng, bất nại phiền đạo: “Yếu cổn nhĩ môn cổn, gia đích nữ nhân hoàn một xuất lai ni!”