,Tối khoái canh tân tả thủ tả ái!

Lôi đông thăng tẩu hậu, diệp tử phi tựu nhất trực thanh tỉnh trứ, tha một tưởng đáo quý đông dương hội tử đích giá ma oa nang, dã một hữu tưởng đáo neck tại ly khai chi tiền, hoàn tưởng đáo bang tự kỷ giải quyết điệu ẩn hoạn, sở hữu đích vấn đề hòa ma phiền hảo tượng đô kết thúc liễu.

Đãn thụ đáo đích giáo huấn dã cực kỳ thâm khắc, giá nhất thứ chỉ năng toán thị vận khí hảo, bất đãn thiên mặc thâm thụ trọng thương, chí kim hoàn hôn mê bất tỉnh, hiểu nhàn dã soa điểm bị tạc tử, hoàn hữu tự kỷ, như quả bất thị neck thủ hạ lưu tình, cổ kế dã dĩ kinh tử liễu kỉ thứ liễu.

Na ma mẫu thân trần hân nguyệt ngận hữu khả năng tại đồng nhất thiên, thất khứ nam hữu hòa nữ nhi, nhi sở hữu đích nhất thiết đô thị nhân vi tự kỷ sơ hốt tạo thành đích.

Tự kỷ tuy nhiên tưởng an định đích quá trứ bình tĩnh đích sinh hoạt, đãn thị ma phiền tổng thị bất đoạn đích trảo thượng môn lai, như quả dĩ hậu ngộ đáo canh đại đích nan đề hòa thiêu chiến, tự kỷ thị bất thị hữu năng lực khứ diện đối giá nhất thiết ni? An dật đích sinh hoạt thái cửu, nhượng tha dĩ kinh vong liễu chẩm ma khứ diện đối nhất thiết đích thiêu chiến.

Nan đạo tự kỷ thiên sinh tựu tự đái kha nam chúc tính mạ?

Diệp tử phi tại thần đô nhận thức đích nhân bất đa, tha đích tính cách đê điều nhi trầm mặc, tức tiện thị hữu xuất sắc đích trường tương, nhân vi băng lãnh đích tính cách, thường thường tương nhân cự chi dĩ ngoại, bất cảm kháo cận.

Đãn thị giá nhất thiên lai lai khán vọng đích nhân đích ngận đa, khán dạng tử đô thị đại nhân vật, đô bất nhận thức, tựu thuyết liễu kỉ cú vấn hầu đích thoại tựu tẩu liễu, hảo tượng chỉ thị lai xác định hữu tha giá ma nhất cá nhân đích tồn tại nhất dạng, mỗi nhất cá nhân khắc ý trang xuất bình thường tâm thái, nhãn thần khước hoặc đa hoặc thiếu đích lưu lộ xuất hảo kỳ đích thần sắc.

Diệp tử phi thảo yếm giá loại đích lễ tiết tính đích vấn hầu, giá nhượng tha cảm đáo tự kỷ tượng quan tại lung tử lí đích dã thú, vô pháp bào hao, hoàn yếu trang xuất thuận tòng đích dạng tử.

Trực đáo mẫu thân hòa diệp hiểu nhàn đích xuất hiện, tài nhượng tha tòng giá chủng khổ muộn trung tránh thoát xuất lai.

Trần hân nguyệt khán khởi lai ngận tiều tụy đích dạng tử, giá đoạn thời gian lai tha nhất trực lưỡng đầu bào. Nhất biên thị tự kỷ thân thân nữ nhi, nhất biên thị vô nhân chiếu khán thiên mặc, mỗi đương tha lai đáo nhất biên, tâm hựu phiêu đáo liễu lánh nhất đầu.

Tha bất tri đạo giá thế giới chẩm ma liễu?

Vi thập ma tự kỷ tại ý đích nhân tiếp nhị liên tam đích thụ thương trụ viện, thiên mặc na biên hồi phục thị công tác thượng đích sự tình, diệp tử phi giá biên giải thích thị ngộ thương, đãn thị giá dạng đích giải thích như hà năng cú nhượng tha tín phục. Tha chỉ năng trang xuất nhất vô sở tri đích dạng tử. Miễn cường tiếp thụ giá nhất thiết.

Đương thính đáo nữ nhi tỉnh lai, tha tựu đái trứ tiểu nữ nhi thông mang cản lai, tại ngoại diện khóc liễu nhất đốn hậu. Tài tiến liễu bệnh phòng.

Khán trứ diệp tử phi vô liêu đích biệt trứ chủy, thủ chỉ tại song hộ thấu tiến đích dương quang trung, bất đoạn bỉ hoa, hảo tượng tại tố thủ chỉ thao nhất dạng. Na du nhàn tự tại đích thần tình, nhượng tha khí tựu bất đả nhất xuất lai. Tâm lí hựu thị tâm đông, hựu thị khí phẫn, hận bất đắc đả tha kỉ hạ, hựu tưởng bả tha bão tại hoài lí đại khóc nhất tràng.

“Mụ……”

Diệp tử phi giá thanh âm khiếu đích hựu noãn hựu đà. Cố ý học trứ diệp hiểu nhàn đích thanh điều, lai thảo hảo trần hân nguyệt.

Trần hân nguyệt hoàn lai bất cập thuyết thoại ni, diệp hiểu nhàn tựu bào liễu quá khứ