Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 184 chương tê liệt đích chân tương

,Tối khoái canh tân tả thủ tả ái!

Nhiệt môn thôi tiến:,,,,,,,

Tự tòng tạc thiên chi hậu, diệp tử phi phát hiện giá cá tạp đặc hữu điểm thần kinh hề hề đích, tòng tha đổ bác đích thủ pháp thượng khán, ứng cai thị chuyên môn nghiên cứu quá, dã hứa hoàn tại đổ tràng hỗn tích quá, đối vu tha đích miêu thuật, diệp tử phi tịnh bất thị ngận phóng tại tâm thượng.

Hoặc hứa tha đích thái độ thái đa phu diễn liễu, tạp đặc cực lực chứng minh trứ tự kỷ tịnh bất thị hồ thuyết bát đạo, thuyết đạo: “Ngã bất thị phiến tử, canh bất thị phong tử, ngã tri đạo tự kỷ thuyết đích hữu điểm phỉ di sở tư, đãn thị giá ta đô thị giản thân tự cáo tố ngã, tịnh thả thị ngã thân nhãn thuyết kiến, tuyệt bất thị thác đích, thậm chí…… Thậm chí nhân vi giá dạng, dã ảnh hưởng đáo liễu ngã đích nữ nhi an cát lạp.”

Diệp tử phi khinh mân liễu khẩu già phê, khán tha kích động đích dạng tử bất tượng thị tác ngụy, đạo: “Thuyết thuyết khán, dã hứa ngã hội tương tín đích.”

Tạp đặc khai thủy hãm nhập hồi ức trung, ngữ khí biến đắc nhu hòa hứa đa, đạo: “Ngã hòa giản ngận tiểu tựu nhận thức liễu, dã hứa thụ tha mẫu thân đích ảnh hưởng, tha đích tính cách ngận cô tích, nhất trực đáo cao trung ngã môn tài xác lập đích quan hệ, nhất khai thủy tha hòa kỳ tha nữ hài tịnh một hữu thập ma bất đồng, thị đích, ngã môn liễu, na đoạn nhật tử thị ngã tối nan vong đích, tựu tượng sở hữu cố sự lí sơ luyến đích na ma mỹ hảo.”

Diệp tử phi dã tĩnh hạ tâm lai linh thính cố sự, tha tri đạo giá cá cố sự kết cục tịnh bất chẩm ma mỹ hảo, đãn thị tối năng cảm thụ đáo tha môn tối sơ đích mỹ hảo, tha môn tại na cá phong bế nhi mỹ lệ đích tiểu trấn thượng diễn trứ chúc vu tha môn tự kỷ đích ái tình cố sự, ái muội, khiên thủ, sơ vẫn, nhiệt luyến, nhiên hậu cảm tình đích bạo phát, hữu quá tiểu mâu thuẫn, hữu quá tranh chấp, dã hữu quá cảm động hòa thệ ngôn.

Tạp đặc kiểm sắc nhất biến, thần tình biến đắc củ kết khởi lai, “Đệ nhất thứ phát hiện tha hòa chính thường nhân bất đồng, thị na thứ ngã môn phát sinh liễu nhất ta mâu thuẫn. Tha tượng thị phong liễu nhất dạng công kích ngã, tha nã trứ đao khước cát thương liễu tự kỷ, ngã yếu bả tha tống vãng y viện. Đãn thị giản một hữu đồng ý, đệ nhị thiên hậu, tha thủ thượng đích thương ba cư nhiên kỳ tích đích dũ hợp liễu, tựu tượng thị thập ma dã một hữu phát sinh quá nhất dạng, ngã phát thệ đương thời huyết lưu đáo đại thính đáo xử đô thị, ngã hách phôi liễu.”

Diệp tử phi tọa trực thân tử, vi vi biểu lộ xuất nhất ta hưng thú. Tuy nhiên tha đích cố sự thái quá huyền huyễn, đãn thị kinh lịch quá tạc thiên đích sự tình, giá thế giới thượng hoàn hữu thập ma bất hội phát sinh đích ni.

“Tha nhất trực một hữu cáo tố vi thập ma hội giá dạng. Ngã truy vấn quá kỉ thứ, đãn thị ngã môn nhất thứ bỉ nhất thứ sảo đắc lệ hại, ngã tựu một hữu tái đa vấn liễu, trực đáo ngã môn đích nữ nhi xuất sinh. Khước bị xác chẩn vi tiên thiên tính di truyện khuyết thất. Tha tài cân ngã thản bạch liễu nhất thiết.”

Tha thủ chiến đẩu trứ, nỗ lực bão khẩn bôi tử, nhãn thần đái trứ ai thương, kế tục đạo: “Tha cáo tố ngã thuyết, tha tòng xuất sinh tựu quan tại nhất cá phong bế đích thật nghiệm thất trung, tòng hữu ký ức khai thủy tựu mỗi thiên tiếp thụ trứ các chủng thật nghiệm. Tượng tha giá dạng đích hài tử, thật nghiệm thất lí hoàn hữu ngận đa, tựu tượng tiểu bạch thử nhất dạng mỗi thiên tiếp thụ trứ thật nghiệm. Ngận đa hài tử đô vô pháp thừa thụ bị hại tử liễu, trực đáo hữu nhất thiên tha môn thích phóng liễu nhất cá ác ma. Tha kỳ ý tàn sát trứ thật nghiệm thất lí đích công tác nhân viên, thật nghiệm thất chỉ hảo bị bách quan bế, nhi na ta bị thật nghiệm đích tiểu hài bị hạnh tồn đích công