Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 210 chương tích nhật đích bằng hữu

,Tối khoái canh tân tả thủ tả ái!

Thiên mặc khai trứ xa, mặc nhiên bất ngữ, đối vu tự kỷ giá cá kế nữ, liễu giải đích việt đa, việt nhượng tha cảm đáo kinh tâm, đáo hậu diện dĩ kinh bất cảm tra hạ khứ liễu, chỉ thị ẩn ước sai trắc tha đích sở dĩ biến hóa thị tòng na niên cao nhị khai thủy đích.

Hoặc hứa trần hân nguyệt tảo tựu sát giác đáo liễu, nhất trực ngận tị húy giá phương diện đích thoại đề, thập ma dã bất khẳng thuyết.

Tha bất thời tòng hậu thị kính khán diệp tử phi, chỉ kiến tha thần tình bình đạm, tượng thị trầm điến tại tự kỷ đích thế giới trung, bất năng tự bạt, ngẫu nhĩ chủy giác lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu ý.

Thái đa thái đa đích vấn đề, đô bị thiên mặc áp tại tâm lí, bất cảm đa vấn, tiểu tâm đích bảo trì trứ lưỡng nhân chi gian đích an tĩnh.

Xa tử khai đáo liễu diệp tử phi đương sơ độc đích học giáo, xa tử tại giáo môn khẩu phụ cận đích nhai đạo thượng đình liễu hạ lai, lưỡng cá nhân thấu quá xa song, viễn viễn khán trứ, giá cá thời hầu chính thị thượng khóa thời gian, học giáo lí truyện lai liễu học sinh môn lãng lãng đích độc thư thanh hòa hi nháo thanh, tựu hòa đương sơ nhất dạng.

Vô ưu vô lự đích giáo viên sinh hoạt, tái dã hồi bất khứ liễu, tuy nhiên lam thiên y cựu, độc thư thanh y cựu, khước cảm giác ly tự kỷ hảo dao viễn.

Diệp tử phi phảng phật hoàn ký đắc, đương sơ tha môn tam nhân phóng học hậu kết bạn nhi hành, hiểu nhàn tượng căn tiểu vĩ ba cân tại thân hậu đích họa diện, na thời hầu dương dực hoàn thị nhất cá tu sáp thiếu niên, trương vệ đông thần thải phi dương, hiểu nhàn nhất kiểm hàm hậu trĩ khí.

Sảo đình phiến khắc chi hậu, xa tử khải động, diệp tử phi đích nhãn tình hoàn thị khẩn khẩn đích trành trứ đương sơ na đống giáo học lâu, hảo tượng khán đáo ban chủ nhậm bão trứ giảng nghĩa xuất lai, hướng tự kỷ dao vọng, tha tri đạo giá thị bất khả năng khán đáo tự kỷ đích, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ khinh khinh huy liễu huy thủ.

Xa tử kế tục tiền hành, khán hành sử đích lộ tuyến lai đáo liễu hộ thành hà tây lộ đích na phiến phế khí công hán, bất quá giá thời hầu dĩ kinh toàn bộ bị thôi đảo trọng kiến liễu, nhất đống đống sung mãn đô thị thời đại cảm đích cao lâu đại hạ kiến khởi, hộ thành hà dã bị thanh lý đích thanh triệt thấu để, bất tái thị đương sơ hồn trọc ô uế đích mô dạng.

Thiên mặc tái nhất đống y hà nhi kiến đích đại lâu tiền đình liễu hạ lai, đạo: “Đọa thiên sử âm nhạc võng hòa cơ kim hội đô tại giá đống đại lâu lí, nhĩ mụ giá thời hầu ứng cai tựu tại lâu lí.”

Diệp tử phi sĩ đầu khán khứ, giá thị nhất đống lam sắc pha li cương thiết cấu tạo đích đại lâu, chỉnh thể khán khứ cân nhất cá loan nguyệt nhất dạng, vị trí tuy nhiên tương đối thiên tích. Đãn thị hoàn cảnh ngận hảo, chính thị hạ nhật, chu vi hoa đoàn cẩm thốc, lục ấm hoàn nhiễu.

“Bất thượng khứ khán khán mạ? Giá lí đích đông tây đô thị nhĩ đích.”

“Bất liễu. Đĩnh hảo.”

Tại tha môn thuyết thoại đích thời hầu, trần hân nguyệt tòng đại lâu lí xuất lai, thân hậu cân liễu hảo kỉ cá hành chính nhân viên, nhất phó nữ cường nhân đích mô dạng, cương đáo môn khẩu. Nhất lượng bảo mã tiện đình đáo tha cân tiền, tha chính chuẩn bị thượng xa, hựu đình trụ, sĩ đầu triều tha môn đích vị trí khán liễu, bát đả liễu nhất cá điện thoại.

Ngận khoái thiên mặc đích thủ cơ hưởng khởi, khả phạ đích nữ nhân đệ lục cảm, thiên mặc tiếp thính liễu điện thoại, chỉ thính đáo trần hân nguyệt vấn đạo: “Thiên mặc, nhĩ tại na?”

Thiên mặc khán liễu nhãn diệp tử phi, vô nại đạo: “Tại thượng ban.”

“Hoàn một hữu