Mộng lí thanh hoan ( 224 )

Lão cửu chân giác đắc giá bất lại tự kỷ, “Nâm chẩm ma hạt chủng ni? Bả văn trúc chủng hồi hương lí càn ma? Giá vạn nhất khiếu lục đệ muội đương thành liễu hồi hương, cấp nâm chưng liễu bao tử bao liễu giáo tử chẩm ma bạn?”

Nhĩ đương thùy đô cân nhĩ tự đắc, chủng đáo nhất khởi tựu bất cảm nhận liễu?

Lão thánh nhân một đáp lý lão cửu, tha tại tuần thị tha đích lĩnh địa, nhiên hậu phát hiện liễu ngận đa mạc danh kỳ diệu đích đông tây.

Trừ liễu hồi hương lí đích văn trúc, hoàn hữu chủng tại thông hòa toán miêu trung gian đích thủy tiên, cửu thái địa lí đích lan hoa, hoàn hữu thập ma đông tây ẩn tàng đích thái hảo, tha phạ thị hoàn một trảo đáo.

Lão thánh nhân khí đích: Thùy? Thùy tiến lai hạt chiết đằng đích?

Lão cửu hạnh tai nhạc họa, năng thị thùy nha? Hoằng 暚 ái đào khí, đãn ngận hữu phân thốn, giá dạng đích địa phương tuyệt bất họa họa. Trừ liễu bất đổng sự đích, hoàn năng hữu thùy ni?

Bất quá thị na ta lão ngạch nương môn bãi liễu! Lão gia tử khí đích bất đắc liễu, khả tha năng chẩm ma bạn ni?

□□ cấp nhưng liễu mạ? Tín bất tín tiền cước nhưng liễu, hậu cước hậu cung đích nhãn lệ năng lưu thành hà?

Cai!

Tha soa điểm nhạc xuất thanh lai, đãn dã khán xuất lai liễu, lão gia tử lão thái thái giá ma quá nhật tử, na chân năng trường mệnh bách tuế. Nhân gia thả quá đích nhiệt nháo trứ ni.

Tiều tiều, lão lục hoàn tại na lí hống ni, “Nâm khả biệt sinh khí! Nhi tử khiếu nhân tống trúc phiến tử lai, cấp biên kỉ cá lũ không đích tiểu khuông tử, cấp bả hoa khấu khởi lai, bảo chuẩn bất hội khiếu nhân cấp lộng hỗn liễu.”

Dã bất phạ ngạch nương môn hồi đầu trảo bất xuất lai!

Lão gia tử nộ trứ ni, “Đắc lộng cá noãn bằng tổng quản!”

Hành! Nâm thiết lập cá noãn bằng nội các đô do nâm, nâm cao hưng tựu hành.

Chính thuyết trứ ni, hoằng húc linh trứ thực hạp lai tống phạn, “…… Tri đạo cửu thúc dã tại, ngạch nương kim nhi bao liễu giáo tử……”

Chẩm ma giá cá nhật tử cật giáo tử? Bất đô thị đáo liễu cố định đích nhật tử tài cật giáo tử mạ? Nhĩ môn hiện tại cật phạn giá ma bất giảng cứu mạ?

Hoằng húc tựu đạo: “Xuất môn giáo tử hồi gia diện, xuất môn đương nhiên yếu cật giáo tử liễu.”

Hữu giá cá thoại mạ?

Hoằng húc tiếu liễu nhất hạ, “Chất nhi dã bất tri đạo, thị ngạch nương thuyết đích! Ngạch nương thuyết bách tính gia hữu giá dạng đích giảng cứu. Giáo tử thị hảo nhật tử tài cật đích, cát khánh, xuất môn cật giá cá, thị phán trứ nhất phàm phong thuận, cát tường như ý đích. Hồi gia đích diện, giá diện điều trường trường đích, niêm liên tại nhất khối, thị thuyết hồi gia liễu, nhất gia tử tối hảo tựu biệt phân khai, trường trường cửu cửu đích thủ tại nhất khởi tài hảo!”

Giá cá giải thích khiếu lão thánh nhân tâm lí phát toan, “Xuất môn đô hảo hảo đích, hồi lai tựu quá lai cật oản diện điều.”

Lão cửu nhãn quyển hồng liễu, tuy nhiên tự kỷ giá cá nhi tử bất thảo hỉ, đãn thị lão gia tử hoàn thị phán trứ nhi tử môn đô thủ tại gia lí, trường trường cửu cửu đích, biệt phân khai tài hảo.

Tự yết tựu thuyết, “Hồi đầu cấp lão bát tả phong tín, tựu thuyết đẳng trứ tha hồi lai nhất khối cật diện.”

Lão thánh nhân ‘ ân ’ liễu nhất thanh, bả trám điệp thôi cấp lão cửu, “Cật ba, hảo hảo cật nhất đốn hảo xuất môn.”