Tạ chí cương trạm tại mã lộ biên, thu trứ chính đối diện na gia quải trứ “Bàng ký duy tu điếm” chiêu bài đích tiểu điếm, hữu ta hoài nghi tự kỷ tẩu thác liễu địa phương, bất thị thuyết nhất cá trường vĩnh huyện tân khai đích hán tử mạ? Chẩm ma thị cá duy tu phô tử.

Tha đê đầu khán liễu nhất nhãn chỉ điều thượng tả đích địa chỉ, xác thật thị giá cá địa phương a, na tựu một thác. Nan đạo thị hữu nhân ác tác kịch, cố ý phiến tiểu phân, hoàn thị tưởng hại tha?

Giá hội nhi, tạ chí cương đích não hải lí bính xuất liễu hảo kỉ cá ngận bất hảo đích niệm đầu.

Bất quá đối thê nhi đích quý cứu, đối tân sinh hoạt đích hướng vãng đáo để thị chiêm cư liễu thượng phong. Chỉ yếu giá cá sự thị chân đích, tha môn tựu hữu tiền mãi phòng tử bàn xuất khứ trụ liễu, dã bất dụng thiên thiên cân lão phụ thân sảo giá.

Tạ chí cương thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ác khẩn quyền đầu, thảm thắc bất an địa tẩu liễu quá khứ, khán trứ bất đại đích điếm diện hòa lí diện đích cựu gia điện, cước bộ hựu khai thủy liễu trì nghi.

Bàng dũng tại điếm lí diện khán đáo tha, tẩu xuất lai thu liễu nhất nhãn, đại kinh: “Tạ chí cương?”

Tạ chí cương đồng dạng hách liễu nhất đại khiêu: “Nhĩ, nhĩ nhận thức ngã?”

“Khán quá nhĩ dĩ tiền đích chiếu phiến.” Thuyết hoàn nhất nữu đầu, trùng điếm lí đại thanh hảm đạo, “Diệp mạn, nhĩ yếu đẳng đích nhân lai liễu.”

Hắc hắc, chân thị một tưởng đáo, diệp mạn giá ma khoái tựu tương nhân cấp hốt du quá lai liễu.

Thoại âm cương lạc, tạ chí cương tựu khán đáo nhất cá niên khinh đắc hữu ta quá phân đích nữ đồng chí tòng điếm lí tẩu xuất lai, chủy giác thượng quải trứ ôn hòa đích tiếu dung, tượng cá lân gia muội muội nhất dạng, hoàn toàn một pháp cân tha ấn tượng trung đích lĩnh đạo hoa thượng đẳng hào.

Diệp mạn dã đệ nhất thời gian khán đáo liễu tạ chí cương, tha xuyên trứ nhất kiện bạch sắc đích sấn y, hữu điểm trứu, tị lương thượng giá trứ nhất phó hắc biên khuông nhãn kính, nhãn thần hữu ta cục xúc, ngận điển hình đích nhất cá bất thiện ngôn từ đích kỹ thuật nhân viên hình tượng.

“Tạ đồng chí, nhĩ hảo, tiểu phân chẩm ma một cân nhĩ nhất khởi lai?” Diệp mạn cố ý đề khởi tha đích thê tử, dĩ lạp cận cự ly.

Tạ chí cương mang diêu đầu thuyết: “Tha, hài tử nhu yếu nhân chiếu cố, tha lưu tại gia lí, nhượng ngã nhất cá nhân quá lai.”

Chỉ giá nhất phiên đối thoại, diệp mạn tựu tiến nhất bộ xác nhận liễu tự kỷ đích phán đoạn, tha vi tiếu trứ thuyết: “Giá dạng a, cha môn tiến khứ thuyết.”

“Đối, tẩu ba, lão đệ, ngoại diện thái dương thứ nhãn tình, tiến lai hát bôi trà ba.” Bàng dũng tại nhất bàng bang khang, tương tạ chí cương thỉnh liễu tiến khứ, hựu bào khứ đảo trà.

Tạ chí cương tiến môn, cục xúc bất an địa tọa hạ, nhãn tình phiêu hốt, đả lượng trứ điếm lí, nhãn để hữu lai bất cập yểm sức đích hảo kỳ.

Diệp mạn đẳng bàng dũng đoan trứ trà quá lai, tài khai liễu khẩu: “Tạ đồng chí, thỉnh hát trà. Tưởng tất ngã đích mục đích, tiểu phân dĩ kinh cân nhĩ đề quá liễu.”

Đề khởi chính sự, tạ chí cương tọa trực liễu thân thể, tha trứ thủ bối thuyết: “Đối, tha thuyết, chỉ yếu ngã giáo hội nhĩ môn hán tử lí đích công nhân sử dụng thải điện sinh sản tuyến, tựu cấp ngã nhất vạn nguyên đích báo thù.”

“Một thác.” Diệp mạn điểm đầu, hàm tiếu giải thích đạo, “Bất quá hữu nhất điểm ngã yếu thuyết thanh sở. Giá điều sinh sản tuyến đáo để năng bất năng dụng hoàn bất xác định, nhân vi ngã môn hán tử lí một nhân đổng giá cá, tự tòng mãi hồi