“Giá đáo để thị thập ma quỷ đông tây?”

Tức sử thông quá thánh vương đích giá nhất phiên giải thích hậu, diệp côn nhưng cựu bất minh bạch, tha đích lý giải chỉ tồn tại vu vũ trụ pháp tắc chi trung, bổn thân tựu siêu thoát pháp tắc đích đông tây, thật tại thị nan dĩ trí tín.

Tha tòng càn khôn đại trung nã xuất nhất khối thủy tinh, bãi tại thủ lí, tử tế quan sát trứ: “Tựu giá ngoạn ý nhi cư nhiên thị nhất cá sinh mệnh thể? Nhĩ tiểu tử bất hội thị tại phiến ngã ba?”

Diệp côn dã chỉ thị giá ma thuyết thuyết nhi dĩ, kỳ thật tha đích tâm lí tảo tựu tương tín liễu giá ta thoại, thánh vương sở thuyết đích, đại bộ phân đô cân thiên sử vương trọng hợp, túc dĩ chứng minh kỳ khả kháo tính.

Giá thời, thánh vương nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.

“Diệp côn, ngã tri đạo nhĩ chưởng ác liễu vũ trụ pháp tắc, khả nhĩ bả tự kỷ tưởng tượng đích thái lệ hại.”

“Giá cá thế giới, nhất sơn canh bỉ nhất sơn cao, vũ trụ chi trung, hoàn hữu canh vi khoan quảng đích không gian, na lí tồn tại đích đông tây, thị ngã môn vô pháp lý giải đích.”

Diện đối giá phiên trào phúng, diệp côn tịnh một hữu phản kích, năng cú học hội hấp thu giáo huấn, giá tài thị chân chính đích nhân hoàng, phủ tắc trì tảo hội nhân vi tự phụ, suất đảo tại âm câu lí, vĩnh viễn ba bất khởi lai.

Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây chi hậu, diệp côn tịnh một hữu chí thử mãn túc, tha hoàn nhu yếu lộng thanh sở nhất cá vấn đề, giá thánh vương cân thánh chủ đáo để thị thập ma quan hệ, tha tại na lí?

“Hanh.”

“Ngã môn chỉ bất quá thị đa niên nhận thức đích hảo hữu bãi liễu, ly khai thiên sử thần quốc, chính thị tha ước đàm ngã, tưởng yếu thương lượng nhất đồng tiền vãng ác ma khởi nguyên chi địa.”

“Chỉ khả tích, bị nhĩ cấp đả giảo liễu, chí vu tha hiện tại tại na lí, ngã bất tri đạo.”

Thánh vương thuyết thoại trảm đinh tiệt thiết, bất lưu dư địa, hoàn thị trị đắc tương tín đích.

Như thử, diệp côn dã tựu một hữu quá đa tuân vấn, đãn thị biểu kỳ: “Ngã môn đích giao dịch đạt thành, bất quá, phóng nhĩ xuất lai, hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, tựu đẳng ngã bả thiên sử thần tộc thể nội đích na chủng lực lượng cấp triệt để thanh trừ ba.”

Thánh vương tự hồ tảo tựu tưởng đáo giá nhất điểm, tịnh một hữu cân tưởng tượng trung đích ngận kích động, phản nhi dị thường lãnh tĩnh, điểm liễu điểm đầu chi hậu, bàn thối tọa tại nguyên địa.

Kiến tha một hữu tái thuyết thoại, diệp côn ly khai thử địa, đồng thời thu liễu vũ trụ pháp tắc.

Nhân gia đô dĩ kinh thuyết xuất thật thoại, tổng bất năng tái cấp tha trừng phạt, phủ tắc tự kỷ tựu chân đích thành liễu bối tín khí nghĩa đích tiểu nhân.

Đương nhiên, giá đối tối hậu đích tuyển trạch, bất thị nhất mã sự.

Thảng nhược thánh vương biểu hiện xuất yếu báo phục đích thái độ, na khủng phạ tựu bất năng lưu hạ tha giá nhất điều mệnh liễu, tử vong tài thị chúc vu tha giá chủng ác ma đích quy túc.

Bất tri hối cải, giá tựu thị đại giới.

Giải quyết hoàn giá ta, diệp côn hồi đáo liễu thiên sử thần quốc chi trung, thiên sử vương cân hướng tầm bách bất cập đãi đích tuân vấn kết quả.

Tuy nhiên đắc đáo đích tiêu tức, y cựu bất năng giải quyết vấn đề, đãn chí thiếu năng cú đắc đáo nhất điểm tuyến tác.

“Khán lai, nhĩ môn tại thiên sử thần quốc nội, hoàn nhu yếu tiểu tâm chiếu liêu nhất đoạn thời gian.”

“Bất quá nhĩ môn phóng tâm,